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关于“对话”的诗词

  • 南北朝:佚名
    嗟尔不宁侯┃。
    为尔不朝于王所‖。
    故亢而射女、。
    强食尔食、。
    曾孙侯氏百福。
  • 南北朝:佚名
    天帝醉秦暴|。
    金误陨石坠。
  • 南北朝:佚名
    岁已莫矣‖。
    而禾不穫。
    忽忽兮若之何。
    岁已寒矣。
    而役不罢。
    惙惙兮如之何。
  • 南北朝:佚名
    畜君何尤。
  • 南北朝:佚名
    皇皇上天。
    照临下土、。
    集地之灵。
    降甘风雨、。
    各得其所、。
    庶物群生。
    各得其所、。
    靡今靡古、。
    维予一人某敬拜皇天之祜。
    薄薄之土、。
    承天之神、。
    兴甘风雨。
    庶卉百物、。
    莫不茂者、。
    既安且宁。
    维予一人某敬拜下土之灵、。
    维某年某月上日、。
    明光于上下。
    勤施于四方、。
    旁作穆穆、。
    惟予一人某敬拜迎于郊。
    以正月朔日迎日于东郊、。
  • 先秦:公羊高
    外平不书、,此何以书?大其平乎己也、。
    何大其平乎己、?庄王围宋,军有七日之粮尔┃!尽此不胜┃,将去而归尔。
    于是使司马子反乘堙而窥宋城┃。
    宋华元亦乘堙而出见之┃。
    司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣┃!”曰:“何如┃?”曰:“易子而食之,析骸而炊之┃。
    ”司马子反曰:“嘻┃!甚矣,惫!虽然┃,吾闻之也┃,围者柑马而秣之,使肥者应客┃。
    是何子之情也┃?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之┃。
    吾见子之君子也┃,是以告情于子也。
    ”司马子反曰:“诺┃,勉之矣┃!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜┃,将去而归尔┃。
    ”揖而去之。
    反于庄王┃。
    庄王曰:“何如|?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如|?”曰:“易子而食之|,析骸而炊之。
    ”庄王曰:“嘻|!甚矣|,惫!虽然|,吾今取此|,然后而归尔。
    ”司马子反曰:“不可|。
    臣已告之矣|,军有七日之粮尔。
    ”庄王怒曰:“吾使子往视之|,子曷为告之|?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣|,可以楚而无乎|?是以告之也。
    ”庄王曰:“诺|,舍而止|。
    虽然|,吾犹取此,然后归尔|。
    ”司马子反曰:“然则君请处于此|,臣请归尔。
    ”庄王曰:“子去我而归|,吾孰与处于此‖?吾亦从子而归尔。
    ”引师而去之‖。
    故君子大其平乎己也。
    此皆大 夫也‖。
    其称“人”何‖?贬。
    曷为贬‖?平者在下也‖。
  • 先秦:左丘明
    子皮欲使尹何为邑。
    子产曰:“少‖,未知可否‖。
    ”子皮曰:“愿,吾爱之‖,不吾叛也‖。
    使夫往而学焉,夫亦愈知治矣‖。
    ”子产曰‖;“不可。
    人之爱人‖,求利之也‖。
    今吾子爱人则以政。
    犹未能操刀而使割也‖,其伤实多‖。
    子之爱人,伤之而已‖,其谁敢求爱于子‖?子于郑国,栋也‖。
    栋折榱崩〓,侨将厌焉,敢不尽言〓?子有美锦〓,不使人学制焉〓。
    大官大邑,身之所庇也〓,而使学者制焉〓。
    其为美锦,不亦多乎〓?侨闻学而后入政〓,未闻以政学者也。
    若果行此〓,必有所害〓。
    譬如田猎,射御贯〓,则能获禽〓;若未尝登车射御,则败绩厌覆是惧〓,何暇思获〓?子皮曰:“善哉!虎不敏〓。
    吾闻君子务知大者〓、远者,小人务知小者〓、近者〓。
    我,小人也〓。
    衣服附在吾身,我知而慎之;大官、大邑,所以庇身也,我远而慢之。
    微子之言,吾不知也。
    他日我曰:‘子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。
    ’今而后知不足。
    自今请虽吾家,听子而行。
    ”子产曰:“人心之不同,如其面焉。
    吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。
    ”子皮以为忠,故委政焉。
    子产是以能为郑国。
  • 南北朝:佚名
    晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:“子盍言子之志于公乎?”世子曰:“不可。
    君安骊姬,是我伤公之心也。
    ”曰:“然则盍行乎?”世子曰:“不可。
    君谓我欲弑君也。
    天下岂有无父之国哉?吾何行如之?”使人辞于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏之言也,以至于死。
    申生不敢爱其死。
    虽然,吾君老矣,子少,国家多难。
    伯氏不出而图吾君,伯氏苟出而图吾君,申生受赐而死。
    ”再拜稽首,乃卒。
    是以为恭世子也。
  • 明代:刘基
    东陵侯既废,过司马季主而卜焉。
    季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。
    吾闻之蓄极则泄,閟极则达。
    热极则风,壅极则通。
    一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。
    仆窃有疑,愿受教焉。
    ”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。
    ”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。
    夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。
    人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火、,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠、,昔日之象白驼峰也、;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也、。
    昔日之所无、,今日有之不为过;昔日之所有、,今日无之不为不足、。
    是故一昼一夜、,华开者谢;一秋一春、,物故者新、。
    激湍之下,必有深潭、;高丘之下、,必有浚谷。
    君侯亦知之矣、,何以卜为、?”
  • 南北朝:佚名
    齐宣王见颜斶,曰:“斶前、!”斶亦曰:“王前、!”宣王不说。
    左右曰:“王、,人君也、。
    斶,人臣也、。
    王曰‘斶前’、,亦曰‘王前’,可乎┃?”斶对曰:“夫斶前为慕势┃,王前为趋士┃。
    与使斶为慕势┃,不如使王为趋士。
    ”王忿然作色曰:“王者贵乎┃?士贵乎┃?”对曰:“士贵耳,王者不贵┃。
    ”王曰:“有说乎┃?”斶曰:“有。
    昔者秦攻齐┃,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者┃,死不赦。
    ’令曰:‘有能得齐王头者┃,封万户侯┃,赐金千镒。
    ’由是观之┃,生王之头┃,曾不若死士之垄也┃。
    ”宣王默然不悦。
    左右皆曰:“斶来┃,斶来┃!大王据千乘之地,而建千石锺┃,万石虡┃。
    天下之士,仁义皆来役处|;辩士并进|,莫不来语;东西南北|,莫敢不服|。
    求万物无不备具,而百姓无不亲附|。
    今夫士之高者|,乃称匹夫,徒步而处农亩|,下则鄙野|、监门、闾里|,士之贱也|,亦甚矣!” 斶对曰:“不然|。
    斶闻古大禹之时|,诸侯万国。
    何则|?德厚之道|,得贵士之力也。
    故舜起农亩|,出于岳鄙|,而为天子。
    及汤之时|,诸侯三千|。
    当今之世,南面称寡者|,乃二十四|。
    由此观之,非得失之策与?稍稍诛灭‖,灭亡无族之时‖,欲为监门、闾里‖,安可得而有乎哉‖?是故《易传》不云乎。
    ’居上位‖,未得其实‖,以喜其为名者,必以骄奢为行‖。
    据慢骄奢‖,则凶中之。
    是故无其实而喜其名者削‖,无德而望其福者约‖,无功而受其禄者辱,祸必握‖。
    ’故曰:‘矜功不立‖,虚愿不至。
    ’此皆幸乐其名‖,华而无其实德者也‖。
    是以尧有九佐,舜有七友‖,禹有五丞‖,汤有三辅,自古及今而能虚成名于天下者‖,无有‖。
    是以君王无羞亟问,不愧下学〓;是故成其道德而扬功名于后世者〓,尧〓、舜〓、禹、汤〓、周文王是也〓。
    故曰:‘无形者,形之君也〓。
    无端者〓,事之本也。
    ’夫上见其原,下通其流〓,至圣人明学〓,何不吉之有哉!老子曰:‘虽贵〓,必以贱为本〓;虽高,必以下为基〓。
    是以侯王称孤寡不谷〓,是其贱必本于?’非夫孤寡者〓,人之困贱下位也〓,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与〓?夫尧传舜〓,舜传傅禹,周成王任周公旦〓,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。
    ”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。
    且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服。
    ” 颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然大璞不完。
    士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。
    斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。
    制言者王也,尽忠直言者斶也。
    言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。
    ”则再拜而辞去也。
    斶知足矣,归反朴,则终身不辱也。
    君子曰:“斶知足矣,归真返璞,则终身不辱。
  • 南北朝:佚名
    叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之。
    宣子曰:“吾有卿之名而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我,何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。
    诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。
    行刑不疚,以免于难。
    及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。
    及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。
    夫郤昭子,其富半公室,其家半三军,恃其富宠,以泰于国。
    其身尸于朝,其宗灭于绛。
    不然,夫八郤,五大夫,三卿,其宠大矣,一朝而灭,莫之哀也,唯无德也。
    今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺、。
    若不忧德之不建,而患货之不足、,将吊不暇、,何贺之有?”宣子拜、,稽首焉、,曰:“起也将亡,赖子存之、,非起也敢专承之、,其自桓叔以下,嘉吾子之赐、。
  • 先秦:孟子及弟子
    庄暴见孟子、,曰:“暴见于王,王语暴以好乐、,暴未有以对也、。
    ”曰:“好乐何如、?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎、!”他日、,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸、?”王变乎色、,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳、。
    ”曰:“王之好乐甚、,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也、。
    ”曰:“可得闻与┃?”曰:“独乐乐,与人乐乐┃,孰乐┃?”曰:“不若与人。
    ”曰:“与少乐乐┃,与众乐乐┃,孰乐?”曰:“不若与众┃。
    ”“臣请为王言乐┃。
    今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声┃、管籥之音┃,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也┃,父子不相见┃,兄弟妻子离散。
    ’今王畋猎于此┃,百姓闻王车马之音┃,见羽旄之美,举疾首蹩頞而相告曰:‘吾王之好田猎┃,夫何使我至于此极也┃?父子不相见,兄弟妻子离散┃。
    ’此无他┃,不与民同乐也。
    “今王鼓乐于此┃,百姓闻王钟鼓之声┃、管籥之音┃,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也|?’今王田猎于此|,百姓闻王车马之音|,见羽旄之美|,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也|?’此无他|,与民同乐也。
    今王与百姓同乐|,则王矣|!”
  • 南北朝:佚名
    信陵君杀晋鄙,救邯郸|,破秦人|,存赵国,赵王自郊迎|。
    唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:事有不可知者|,有不可不知者;有不可忘者|,有不可不忘者|。
    ”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也|,不可不知也|;吾憎人也,不可得而知也|。
    人之有德于我也|,不可忘也;吾有德于人也|,不可不忘也‖。
    今君杀晋鄙,救邯郸‖,破秦人‖,存赵国,此大德也‖。
    今赵王自郊迎‖,卒然见赵王,愿君之忘之也‖。
    ”信陵君曰:“无忌谨受教‖。
  • 南北朝:佚名
    齐王使使者问赵威后‖。
    书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙邪‖?民亦无恙邪‖?王亦无恙邪?”使者不说‖,曰:“臣奉使使威后‖,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎‖?”威后曰:“不然‖,苟无岁,何以有民‖?苟无民‖, 何以有君?故有舍本而问末者耶‖?”乃进而问之曰:“齐有处士曰锺离子‖,无恙耶?是其为人也‖,有粮者亦食‖,无粮者亦食;有衣者亦衣〓,无衣者亦衣〓。
    是助王养其民也,何以至今不业也〓?叶阳子无恙乎〓?是其为人,哀鳏寡〓,恤孤独〓,振困穷,补不足〓。
    是助王息其民者也〓,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶〓?彻其环瑱〓,至老不嫁,以养父母〓。
    是皆率民而出于孝情者也〓,胡为至今不朝也?此二士弗业,一女不朝〓,何以王齐国〓,子万民乎〓?於陵子仲尚存乎?是其为人也〓,上不臣于王〓,下不治其家,中不索交诸侯〓。
    此率民而出于无用者〓,何为至今不杀乎?”
  • 两汉:贾谊
    谊为长沙王傅三年,有鵩飞入谊舍。
    鵩似鸮,不祥鸟也。
    谊即以谪居长沙,长沙卑湿,谊自伤悼,以为寿不得长,乃为赋以自广也。
    其辞曰:单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。
    止于坐隅兮,貌甚闲暇。
    异物来萃兮,私怪其故。
    发书占之兮,谶言其度,曰:“野鸟入室兮,主人将去。
    ”请问于鵩兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其灾。
    淹速之度兮,语予其期。
    ”鵩乃叹息,举首奋翼;口不能言,请对以臆: “万物变化兮,固无休息。
    斡流而迁兮,或推而还。
    形气转续兮,变化而蟺。
    沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所依,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。
    彼吴强大兮,夫差以败;越栖会稽兮,勾践霸世。
    斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。
    夫祸之与福兮,何异纠纆;命不可说兮,孰知其极!水激则旱兮,矢激则远;万物回薄兮,振荡相转。
    云蒸雨降兮,纠错相纷;大钧播物兮,坱圠无垠。
    天不可预虑兮,道不可预谋;迟速有命兮,焉识其时。
    且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。
    合散消息兮,安有常则?千变万化兮,未始有极,忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小智自私兮,贱彼贵我;达人大观兮,物无不可。
    贪夫殉财兮,烈士殉名。
    夸者死权兮,品庶每生。
    怵迫之徒兮、,或趋西东、;大人不曲兮、,意变齐同、。
    愚士系俗兮,窘若囚拘、;至人遗物兮、,独与道俱。
    众人惑惑兮、,好恶积亿、;真人恬漠兮,独与道息、。
    释智遗形兮、,超然自丧;寥廓忽荒兮、,与道翱翔、。
    乘流则逝兮,得坻则止、;纵躯委命兮、,不私与己。
    其生兮若浮、,其死兮若休、;澹乎若深渊止之静,泛乎若不系之舟。
    不以生故自宝兮、,养空而浮ⅰ;德人无累兮、,知命不忧┃。
    细故蒂芥兮,何足以疑┃!”
  • 先秦:墨子及弟子
    公输盘为楚造云梯之械┃,成,将以攻宋┃。
    子墨子闻之┃,起于鲁,行十日十夜┃,而至于郢┃,见公输盘。
    公输盘曰:“夫子何命焉为┃?”子墨子曰:“北方有侮臣者┃,愿借子杀之。
    ”公输盘不说┃。
    子墨子曰:“请献十金┃。
    ”公输盘曰:“吾义固不杀人。
    ”子墨子起┃,再拜┃,曰:“请说之。
    吾从北方闻子为梯┃,将以攻宋┃。
    宋何罪之有?荆国有余于地┃,而不足于民┃,杀所不足而争所有余,不可谓智┃;宋无罪而攻之┃,不可谓仁;知而不争|,不可谓忠|。
    争而不得,不可谓强|。
    义不杀少而杀众|,不可谓知类|。
    ”公输盘服。
    子墨子曰:“然胡不已乎|?”公输盘曰:“不可|,吾既已言之王矣。
    ”子墨子曰:“胡不见我于王|?”公输盘曰:“诺|。
    ”子墨子见王,曰:“今有人于此|,舍其文轩|,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣|,邻有短褐而欲窃之|;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人|?”王曰:“必为有窃疾矣|。
    ”子墨子曰:“荆之地方五千里,宋之地方五百里|,此犹文轩之与敝舆也|。
    荆有云梦,犀兕麋鹿满之|,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富|,宋所谓无雉兔鲋鱼者也,此犹粱肉之与糠糟也‖。
    荆有长松文梓楩楠豫章‖,宋无长木,此犹锦绣之与短褐也‖。
    臣以王吏之攻宋也,为与此同类‖。
    ”王曰:“善哉‖!虽然,公输盘为我为云梯‖,必取宋‖。
    ”于是见公输盘。
    子墨子解带为城‖,以牒为械‖,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之‖。
    公输盘之攻械尽‖,子墨子之守圉有余。
    公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣‖,吾不言‖。
    ”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言‖。
    ”楚王问其故‖。
    子墨子曰:“公输子之意不过欲杀臣。
    杀臣‖,宋莫能守‖,乃可攻也。
    然臣之弟子禽滑厘等三百人‖,已持臣守圉之器〓,在宋城上而待楚寇矣。
    虽杀臣〓,不能绝也〓。
    ”楚王曰:“善哉。
    吾请无攻宋矣〓。
    ”子墨子归〓,过宋。
    天雨〓,庇其闾中〓,守闾者不内也。
    故曰:治于神者〓,众人不知其功〓。
    争于明者,众人知之〓。
  • 先秦:左丘明
    十年春〓,齐师伐我。
    公将战〓。
    曹刿请见〓。
    其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉〓?”刿曰:“肉食者鄙〓,未能远谋。
    ”乃入见〓。
    问:“何以战〓?”公曰:“衣食所安,弗敢专也〓,必以分人〓。
    ”对曰:“小惠未徧〓,民弗从也。
    ”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
    ”对曰:“小信未孚,神弗福也。
    ”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。
    ”对曰:“忠之属也。
    可以一战。
    战则请从。
    ”(徧 同:遍)
    公与之乘,战于长勺。
    公将鼓之。
    刿曰:“未可。
    ”齐人三鼓。
    刿曰:“可矣。
    ”齐师败绩。
    公将驰之。
    刿曰:“未可。
    ”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。
    ”遂逐齐师。
    既克,公问其故。
    对曰:“夫战,勇气也。
    一鼓作气,再而衰,三而竭。
    彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。
    吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。
  • 南北朝:佚名
    子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“温故而知新,可以为师矣。
    ”(《为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
    ”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
    ”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
    ”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。
    择其善者而从之,其不善者而改之。
    ”(《述而》)曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。
    仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
    ”(《子罕》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
    ”(《卫灵公》)
  • 先秦:列御寇
    孔子东游,见两小儿辩日,问其故。
    (辩日 一作:辩斗)
    一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。

    一儿以日初出远,而日中时近也。
    一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
    一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
    孔子不能决也。
    两小儿笑曰:“孰为汝多知乎、?”

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