年少万函书，朱紫只应低拾。
更赖主人明眼‖，作青云梯级‖。
归来应是印累累〓，笳鼓闹乡邑。
若访老人生计┃，贩谢郎蓑笠。

山居好‖。
山居好‖。
鹤唳猿啼饯昏晓。
碧窗柏子炷炉香‖，趺坐蒲团诵黄老‖。

匡庐之巅有深谷，金仙弟子岩为屋‖。
炼丹利济几何年‖，朝耕白云暮种竹，

绿树始摇芳，芳生非一叶‖。
一叶度春风‖，芳芳自相接。
色杂乱参差‖，众花纷重叠‖。
重叠不可思，思此谁能惬‖。

独木小舟烟雨湿‖。
燕儿乱点春江碧。
江上青山随意觅〓。
人寂寂〓。
落花芳草催寒食。
昨夜青楼今日客〓。
吹愁不得东风力〓。
细拾残红书怨泣。
流水急〓。
不知那个传消息〓。

仙人揽六箸，对博太山隅〓。
湘娥拊琴瑟〓，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒〓，河伯献神鱼〓。
四海一何局，九州安所如〓。
韩终与王乔〓，要我于天衢。
万里不足步〓，轻举凌太虚〓。
飞腾逾景云，高风吹我躯〓。
回驾观紫微〓，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨〓，双阙万丈余〓。
玉树扶道生，白虎夹门枢〓。
驱风游四海〓，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。

蒿里谁家地，聚敛魂魄无贤愚。
鬼伯一何相催促，人命不得稍踟蹰。

门有万里客，问君何乡人。
褰裳起从之，果得心所亲。
挽裳对我泣，太息前自陈。
本是朔方士，今为吴越民。
行行将复行，去去适西秦。

圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
贫生于不足，不足生于不农，不农则不地著，不地著则离乡轻家，民如鸟兽。
虽有高城深池，严法重刑，犹不能禁也。
夫寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。
人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒。
夫腹饥不得食，肤寒不得衣，虽慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广畜积，以实仓廪，备水旱， 故民可得而有也。
民者，在上所以牧之，趋利如水走下，四方无择也。
夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。
其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而无饥寒之患。
此令臣轻背其主、，而民易去其乡，盗贼有所劝、，亡逃者得轻资也。
粟米布帛生于地、，长于时、，聚于力，非可一日成也、。
数石之重、，中人弗胜，不为奸邪所利、；一日弗得而饥寒至、。
是故明君贵五谷而贱金玉。
今农夫五口之家、，其服役者不下二人、，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石、。
春耕、，夏耘，秋获、，冬藏、，伐薪樵，治官府、，给徭役、；春不得避风尘，夏不得避署热、，秋不得避阴雨、，冬不得避寒冻，四时之间┃，无日休息┃。
又私自送往迎来，吊死问疾┃，养孤长幼在其中┃。
勤苦如此┃，尚复被水旱之灾，急政暴虐┃，赋敛不时┃，朝令而暮改。
当具有者半贾而卖┃，无者取倍称之息┃；于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣┃。
而商贾大者积贮倍息┃，小者坐列贩卖，操其奇赢┃，日游都市┃，乘上之急，所卖必倍┃。
故其男不耕耘┃，女不蚕织，衣必文采┃，食必粱肉┃；无农夫之苦，有阡陌之得┃。
因其富厚┃，交通王侯，力过吏势┃，以利相倾|；千里游遨，冠盖相望|，乘坚策肥|，履丝曳缟。
此商人所以兼并农人|，农人所以流亡者也|。
今法律贱商人，商人已富贵矣|；尊农夫|，农夫已贫贱矣。
故俗之所贵|，主之所贱也|；吏之所卑，法之所尊也|。
上下相反|，好恶乖迕|，而欲国富法立，不可得也|。
方今之务|，莫若使民务农而已矣。
欲民务农|，在于贵粟|；贵粟之道，在于使民以粟为赏罚|。
今募天下入粟县官|，得以拜爵，得以除罪|。
如此‖，富人有爵，农民有钱‖，粟有所渫。
夫能入粟以受爵‖，皆有余者也‖。
取于有余，以供上用‖，则贫民之赋可损‖，所谓损有余、补不足‖，令出而民利者也‖。
顺于民心，所补者三：一曰主用足‖，二曰民赋少‖，三曰劝农功。
今令民有车骑马一匹者‖，复卒三人‖。
车骑者，天下武备也‖，故为复卒‖。
神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步‖，带甲百万‖，而无粟，弗能守也‖。
”以是观之‖，粟者‖，王者大用，政之本务〓。
令民入粟受爵〓，至五大夫以上，乃复一人耳〓，此其与骑马之功相去远矣〓。
爵者，上之所擅〓，出于口而无穷〓；粟者，民之所种〓，生于地而不乏〓。
夫得高爵也免罪，人之所甚欲也〓。
使天下人入粟于边〓，以受爵免罪，不过三岁〓，塞下之粟必多矣〓。
陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也〓。
窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟〓。
边食足以支五岁，可令入粟郡县矣〓；足支一岁以上〓，可时赦，勿收农民租〓。
如此〓，德泽加于万民，民俞勤农〓。
时有军役，若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。

齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。
无以，则王乎？”曰：“德何如则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。
”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。
”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。
”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。
”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。
”’不识有诸？”曰：“有之。
”曰：“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。
”王曰：“然，诚有百姓者。
齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
”曰：“王无异于百姓之以王为爱也。
以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
”曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。
君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
是以君子远庖厨也。
”王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。
’夫子之谓也。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。
此心之所以合于王者何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
’则王许之乎？”曰：“否！”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉、。
故王之不王，不为也，非不能也、。
”曰：“不为者与不能者之形、，何以异？”曰：“挟太山以超北海、，语人曰：‘我不能、。
’是诚不能也。
为长者折枝、，语人曰：‘我不能、。
’是不为也，非不能也、。
故王之不王、，非挟太山以超北海之类也；王之不王、，是折枝之类也、。
”“老吾老，以及人之老、；幼吾幼、，以及人之幼；天下可运于掌、。
诗云：‘刑于寡妻、，至于兄弟，以御于家邦、。
’言举斯心加诸彼而已、。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子、。
古之人所以大过人者、，无他焉，善推其所为而已矣┃！今恩足以及禽兽┃，而功不至于百姓者┃，独何与┃？权，然后知轻重┃；度┃，然后知长短。
物皆然┃，心为甚┃。
王请度之。
抑王兴甲兵，危士臣┃，构怨于诸侯┃，然后快于心与？”王曰：“否┃，吾何快于是┃！将以求吾所大欲也。
”曰：“王之所大欲┃，可得闻与┃？”王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与┃？轻暖不足于体与┃？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与┃？便嬖不足使令于前与┃？王之诸臣，皆足以供之|，而王岂为是哉|！”曰：“否，吾不为是也|。
”曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地|，朝秦、楚|，莅中国|，而抚四夷也。
以若所为|，求若所欲|，犹缘木而求鱼也。
”王曰：“若是其甚与|？”曰：“殆有甚焉|。
缘木求鱼，虽不得鱼|，无后灾|；以若所为，求若所欲|，尽心力而为之|，后必有灾。
”曰：“可得闻与|？”曰：“邹人与楚人战|，则王以为孰胜|？”曰：“楚人胜。
”曰：“然则小固不可以敌大|，寡固不可以敌众|，弱固不可以敌强。
海内之地|，方千里者九‖，齐集有其一；以一服八‖，何以异于邹敌楚哉‖！盖亦反其本矣！今王发政施仁‖，使天下仕者皆欲立于王之朝‖，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市‖，行旅皆欲出于王之途‖，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是‖，孰能御之‖？”王曰：“吾惛，不能进于是矣‖！愿夫子辅吾志‖，明以教我。
我虽不敏‖，请尝试之‖！”曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能‖。
若民‖，则无恒产，因无恒心‖。
苟无恒心‖，放辟邪侈，无不为已‖。
及陷于罪‖，然后从而刑之，是罔民也〓。
焉有仁人在位〓，罔民而可为也〓！是故明君制民之产〓，必使仰足以事父母〓，俯足以畜妻子，乐岁终身饱〓，凶年免于死亡〓；然后驱而之善，故民之从之也轻〓。
今也制民之产〓，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子〓，乐岁终身苦〓，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡〓，奚暇治礼义哉〓！王欲行之，则盍反其本矣〓！五亩之宅〓，树之以桑，五十者可以衣帛矣〓；鸡豚狗彘之畜〓，无失其时，七十者可以食肉矣〓；百亩之田〓，勿夺其时，八口之家〓，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”

天地并况，惟予有慕，爰熙紫坛，思求厥路。
恭承禋祀，缊豫为纷，黼绣周张，承神至尊。
千童罗舞成八溢，合好效欢虞泰一。
九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱。
璆磬金鼓，灵其有喜，百官济济，各敬厥事。
盛牲实俎进闻膏，神奄留，临须摇。
长丽前掞光耀明，寒暑不忒况皇章。
展诗应律鋗玉鸣，函宫吐角激徵清。
发梁扬羽申以商，造兹新音永久长。
声气远条凤鸟翔，神夕奄虞盖孔享。

孟子见梁襄王。
出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。
’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。
’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。
王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。
天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。
如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。
诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者、，为之声义，敛赀财以送其行、，哭声震动天地、。
缇骑按剑而前，问：“谁为哀者、？”众不能堪、，抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭、，公之逮所由使也、；吴之民方痛心焉、，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐、。
中丞匿于溷藩以免、。
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人、，曰颜佩韦、、杨念如、马杰、、沈扬、、周文元，即今之傫然在墓者也、。
然五人之当刑也、，意气扬扬，呼中丞之名而詈之、，谈笑以死、。
断头置城上，颜色不少变、。
有贤士大夫发五十金┃，买五人之头而函之，卒与尸合┃。
故今之墓中全乎为五人也┃。
嗟乎！大阉之乱┃，缙绅而能不易其志者┃，四海之大，有几人欤┃？而五人生于编伍之间┃，素不闻诗书之训，激昂大义┃，蹈死不顾┃，亦曷故哉？且矫诏纷出┃，钩党之捕遍于天下┃，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治┃；大阉亦逡巡畏义┃，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也┃。
由是观之┃，则今之高爵显位，一旦抵罪┃，或脱身以逃┃，不能容于远近，而又有剪发杜门┃，佯狂不知所之者┃，其辱人贱行，视五人之死|，轻重固何如哉|？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷|，赠谥褒美|，显荣于身后；而五人亦得以加其土封|，列其姓名于大堤之上|，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也|。
不然|，令五人者保其首领，以老于户牖之下|，则尽其天年|，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流|，扼腕墓道|，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子|，哀斯墓之徒有其石也|，而为之记，亦以明死生之大|，匹夫之有重于社稷也|。
贤士大夫者，冏卿因之吴公|，太史文起文公|、孟长姚公也。

闲梦远|，南国正芳春‖。
船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。
忙杀看花人‖！
闲梦远‖，南国正清秋。
千里江山寒色远‖，芦花深处泊孤舟‖，笛在月明楼。