仙人篇
仙人篇朗读湘娥拊琴瑟〓，秦女吹笙竽〓。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔〓，要我于天衢。
万里不足步〓，轻举凌太虚〓。
飞腾逾景云，高风吹我躯〓。
回驾观紫微〓，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨〓，双阙万丈余〓。
玉树扶道生，白虎夹门枢〓。
驱风游四海〓，东过王母庐。
俯观五岳间〓，人生如寄居〓。
潜光养羽翼，进趣且徐徐〓。
不见昔轩辕〓，升龙出鼎湖。
徘徊九天下〓，与尔长相须。
仙人揽六箸，对博太山隅。湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。四海一何局，九州安所如。韩终与王乔，要我于天衢。万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯?；丶莨圩衔?，与帝合灵符。阊阖正嵯峨，双阙万丈余。玉树扶道生，白虎夹门枢。驱风游四海，东过王母庐。俯观五岳间，人生如寄居。潜光养羽翼，进趣且徐徐。不见昔轩辕，升龙出鼎湖。徘徊九天下，与尔长相须。
曹植（192－232），字子建，沛国谯（今安徽省亳州市）人。三国曹魏著名文学家，建安文学代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。
《仙人篇》曹植 古诗翻译及注释
翻译
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴、。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身、。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上、 ⅲ还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境、。在云端飞腾、，天上的风吹着我 ⅲ回头看到了上帝所居之所紫微、，手持神符，让上帝信任自己得以升仙、。只见宫门嵯峨、，殿高万丈，玉树夹生于道旁、，门枢有守门的神兽、。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所、。俯观五岳之间、，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙、，得道后长出羽翼、，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后、，上天便派龙下来迎接、，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此┃。在九天中徘徊┃，希望与黄帝相约在天上。
注释
①六箸：古人博戏用的器具┃，类似于棋子┃，共十二枚，黑白各六枚┃，以此争胜┃。
②太山隅：泰山的一角┃。
③湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英┃。
④秦女：指秦穆公之女┃。她嫁给萧史，善吹箫┃。
⑤局：局促┃，狭小。
⑥安所如：到哪里可安身┃。
⑦韩终：人名┃，传说中古代的仙人。
⑧要：与“邀”相通┃，邀请的意思┃。
⑨天衢：天上的路。
⑩紫微：星名┃，古代人认为上帝所居之地┃。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙┃。扶道生：即夹生在道路旁┃。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙|，得道后长出羽翼|，得以升天。进趣：一作“进趋”|，行进的意思|。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上|。
《仙人篇》曹植 古诗简析
《《仙人篇》曹植 古诗》|，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少|，他其实不信神仙|，只是借此排解自己受压抑的苦闷！独指闾狻吩唬骸扒厥蓟嗜陓，使博士为《仙真人诗》，游行天下|，令乐人歌之|。”曹植《《仙人篇》曹植 古诗》曰：“仙人揽六箸|！毖匀松缂膢，当养羽翼，徘徊九天|，以从韩终|、王乔于天衢也。《仙人篇》的诗词大意
仙人们把揽着黑白各六枚棋子|，悠闲地在泰山一角对博|。湘娥拊琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽|。
玉樽盈桂酒‖，河伯献的神鱼。
四海一办局‖，不知道哪里才可以安身。
韩终与王乔‖，邀请我来到天上‖。
万里不足步，轻轻一跃就登上了太虚仙境‖。
腾空越过祥云‖，天上的风吹着我。
回头看到紫微‖，手持神符‖，让上帝信任自己得以升仙。
阊阖正巍峨‖，双阀万丈余‖。
玉树扶道生，门枢有守门的神兽‖。
驱赶风游天下‖，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间‖，人生就如寄居那样无所着落‖。
潜光养翅膀，得以升天‖。
不见从前轩辕‖，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了‖。
徘徊在九天下‖，希望与黄帝相约在天上。
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