渐老闲情减。
春山事|、撩心眼|。
似血桃花，似雪梨花相间|。
望极雅川|，阳焰迷归雁。
征鞍方长坂|。
正魂乱|。
旧事如云散。
良游盛年俱换|。
罢说功名|，但觉青山归晚。
记插宫花|，扶醉蓬莱殿|。
如今霜尘满。

柳下玉骢双鞚。
蝉鬓宝钿浮动‖。
半醉倚迷楼‖，聊送斜阳三弄。
毫纵‖。
豪纵‖。
一觉扬州春梦。

贪向津亭拥去车‖。
不辞泥雨溅罗襦‖。
泪多脂粉了无余。
酒酽未须令客醉‖，路长终是少人扶‖。
早教幽梦到华胥。

曾向水边云外见‖。
争似霜蕤‖，照映苍苔院。
檀口半开金袅线‖。
端相消得纶巾岸‖。
点缀南枝红旋旋。
准拟杯盘‖，日向花前宴‖。
飞雪飘飘云不卷。
何人览镜凭阑看‖。

华宴夕‖，灯摇醉。
粉菡萏‖，笼蟾桂‖。
扬翠袖，含风舞〓，轻妙处〓，惊鸿态。
分明是〓。
瑶台琼榭，阆苑蓬壶〓，景尽移此地〓。
花绕仙步，莺随管吹〓。
宝暖留春〓，百和馥郁融鸳被。
银漏永，楚云浓〓，三竿日〓、犹褪霞衣。
宿酲轻腕〓，嗅宫花〓，双带系。
合同心时〓。
波下比目〓，深怜到底。

莫惜清尊领客同〓。
已无花伴舞衣红〓。
强歌归去莫匆匆。
细雨弄烟烟弄日〓，断云黏水水黏空〓。
酴醿飞下晚来风。

极目秋光夕照开〓。
潮头初自海门来〓。
杳杳江天横一线。
如练。
疾驱千骑鼓声催。
杰槛翠飞争徙倚。
一行新雁去仍回。
翠袖半空歌笑回。
低映。
十分沈醉劝金杯。

晓色＿日忽云日澹，绰开坦坦长途。
西宁太守问程初。
梅梢迎候骑，柳树困平芜。
九折邛峡浑可事，不妨叱驭先驱。
平平岂是策真无。
抚摩迂事业，细密钝功夫。

漠漠雨其＿，湛湛江之永。
冻压溪桥不见花，安得杯中影。
明水未登彝，饰玉先浮鼎。
寄语清居山上翁，驿使催归近。

天净雨初晴。
秋清人更清。
满吟窗、柳思周情。
一片香来松桂下，长听得、读书声。
闲处卷黄庭。
年年两鬓青。
佩芳兰、不系尘缨。
傍取溪边端正月，对玉兔、话长生。

霓裳按歌地，凉影参差。
还是佩解江湄。
沧波正洗袜尘恨，流霞空沁铢衣。
盈盈半输笑，向朱阑凝伫，欲诉心期。
碧筒唤酒，恐娇娥、来下瑶池。
未许西风吹断，环步障千重，镇护金猊。
落晚文禽点镜，分香窃翠，却念幽羁。
彩云惊散，暗伤情、不似芳时。
待清歌招些，怜心问的，水杳舟移。

儒官措大，是官曰都得做。
宰相故崇下，呼召也须同，太原公子，能武又能文，闲暇里，抱琴书，车马时相过。
樽开北海，减请还知么。
叵耐这点徒，刚入词、把人点污。
儒冠屈辱，和我被干连，累告讦，孟尝君，带累三千处。

水月精神玉雪胎。
乾坤清气化生来。
断桥流水领春回。
昨夜醉眠苔上石，天香冉冉下瑶台、。
起来窗外见花开、。

风落芙蓉画扇闲。
凉随春色到人间、。
乍垂罗幕乍飞鸾、。
好把深杯添绿酒，休拈明镜照苍颜、。
浮生难得是清欢、。

七返还丹人怎晓，晓后有何难、。
夜静存神向内观、。
神水满泥丸。
搬运金精无夜昼、，呼吸不会闲、。
功行成时出世寰、。
名姓列仙班。

士君子立身事主、，既名知己、，则当竭尽智谋，忠告善道、，销患于未形、，保治于未然，俾身全而主安、。
生为名臣、，死为上鬼，垂光百世、，照耀简策、，斯为美也。
苟遇知己┃，不能扶危为未乱之先┃，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉┃，眩世骇俗┃，由君子观之，皆所不取也┃。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯┃，及赵襄子杀智伯，让为之报仇┃。
声名烈烈┃，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。
呜呼┃！让之死固忠矣┃，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭┃，谓其友曰：“凡吾所为者极难┃，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。
”谓非忠可乎┃？及观其斩衣三跃┃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯┃。
让应曰：“中行氏以众人待我┃，我故以众人报之；智伯以国士待我┃，我故以国士报之┃。
”即此而论┃，让馀徐憾矣。
段规之事韩康|，任章之事魏献|，未闻以国士待之也；而规也章也|，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志|，而速其亡也 |。
郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也|；而疵能察韩|、魏之情以谏智伯、。
虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。
让既自谓智伯待以国士矣|，国士——济国之上也|。
当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时|，为让者正宜陈力就列|，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺|，古之制也|。
今无故而取地于人，人不与|，而吾之忿心必生|；与之，则吾之骄心以起|。
忿必争|，争必败；骄必傲‖，傲必亡”‖。
谆切恳至，谏不从‖，再谏之‖，再谏不从，三谏之‖。
三谏不从‖，移其伏剑之死‖，死于是日。
伯虽顽冥不灵‖，感其至诚‖，庶几复悟。
和韩‖、魏‖，释赵围，保全智宗‖，守其祭祀‖。
若然，则让虽死犹生也‖，岂不胜于斩衣而死乎‖？让于此时，曾无一语开悟主心‖，视伯之危亡‖，犹越人视秦人之肥瘠也。
袖手旁观‖，坐待成败‖，国士之报，曾若是乎〓？智伯既死〓，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流〓。
何足道哉〓，何足道哉！虽然〓，以国士而论〓，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌〓，暮为君臣〓，腆然而自得者，又让之罪人也〓。
噫〓！

自古宦者乱人之国，其源深于女祸〓。
女〓，色而已，宦者之害，非一端也〓。
盖其用事也近而习〓，其为心也专而忍。
能以小善中人之意〓，小信固人之心〓，使人主必信而亲之。
待其已信〓，然后惧以祸福而把持之〓。
虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
故前后左右者日益亲，而忠臣、硕士日益疏，而人主之势日益孤。
势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。
虽有圣智，不能与谋。
谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。
故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。
此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外，盖其渐积而势使之然也。
夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。
使其一悟，捽而去之可也。
宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。
故曰“深于女祸者”，谓此也。
可不戒哉？

汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。
增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。
”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。
不去，羽必杀增。
独恨其不早尔。
”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当以是去耶？曰：“否。
增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。
增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。
’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。
”陈涉之得民也，以项燕。
项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。
且义帝之立、，增为谋主矣。
义帝之存亡、，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也、；未有义帝亡而增独能久存者也、。
羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也、。
其弑义帝、，则疑增之本也，岂必待陈平哉、？物必先腐也、，而后虫生之；人必先疑也、，而后谗入之、。
陈平虽智，安能间无疑之主哉、？吾尝论义帝、，天下之贤主也。
独遣沛公入关、，而不遣项羽、；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎、？羽既矫杀卿子冠军、，义帝必不能堪，非羽弑帝、，则帝杀羽、，不待智者而后知也。
增始劝项梁立义帝┃，诸侯以此服从┃。
中道而弑之，非增之意也┃。
夫岂独非其意┃，将必力争而不听也。
不用其言┃，而杀其所立┃，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军┃，增与羽比肩而事义帝┃，君臣之分未定也。
为增计者┃，力能诛羽则诛之┃，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉┃？增年七十┃，合则留，不合即去┃，不以此时明去就之分┃，而欲依羽以成功名，陋矣┃！虽然┃，增，高帝之所畏也┃；增不去┃，项羽不亡。
亦人杰也哉|！

论者以窃符为信陵君之罪|，余以为此未足以罪信陵也。
夫强秦之暴亟矣|，今悉兵以临赵|，赵必亡|。
赵，魏之障也|。
赵亡|，则魏且为之后。
赵|、魏|，又楚、燕|、齐诸国之障也|，赵、魏亡|，则楚|、燕、齐诸国为之后|。
天下之势|，未有岌岌于此者也。
故救赵者|，亦以救魏|；救一国者，亦以救六国也|。
窃魏之符以纾魏之患|，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者|？然则信陵果无罪乎‖？曰：又不然也。
余所诛者‖，信陵君之心也。
信陵一公子耳‖，魏固有王也‖。
赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵‖，是赵知有信陵‖，不知有王也。
平原君以婚姻激信陵‖，而信陵亦自以婚姻之故‖，欲急救赵，是信陵知有婚姻‖，不知有王也‖。
其窃符也‖，非为魏也，非为六国也‖，为赵焉耳‖。
非为赵也，为一平原君耳‖。
使祸不在赵‖，而在他国，则虽撤魏之障‖，撤六国之障‖，信陵亦必不救。
使赵无平原‖，而平原亦非信陵之姻戚‖，虽赵亡，信陵亦必不救〓。
则是赵王与社稷之轻重〓，不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者〓，只以供信陵君一姻戚之用〓。
幸而战胜，可也〓，不幸战不胜〓，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚〓，吾不知信陵何以谢魏王也〓。
夫窃符之计，盖出于侯生〓，而如姬成之也〓。
侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内〓，是二人亦知有信陵〓，不知有王也。
余以为信陵之自为计〓，曷若以唇齿之势激谏于王〓，不听，则以其欲死秦师者而死于魏王之前〓，王必悟矣〓。
侯生为信陵计，曷若见魏王而说之救赵〓，不听〓，则以其欲死信陵君者而死于魏王之前〓，王亦必悟矣。
如姬有意于报信陵，曷若乘王之隙而日夜劝之救，不听，则以其欲为公子死者而死于魏王之前，王亦必悟矣。
如此，则信陵君不负魏，亦不负赵；二人不负王，亦不负信陵君。
何为计不出此？信陵知有婚姻之赵，不知有王。
内则幸姬，外则邻国，贱则夷门野人，又皆知有公子，不知有王。
则是魏仅有一孤王耳。
呜呼！自世之衰，人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道，有重相而无威君，有私仇而无义愤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有赵王，盖君若赘旒久矣。
由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也。
其为魏也，为六国也，纵窃符犹可。
其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也。
虽然，魏王亦不得无罪也。
兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之？信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也。
木朽而蛀生之矣。
古者人君持权于上，而内外莫敢不肃。
则信陵安得树私交于赵？赵安得私请救于信陵？如姬安得衔信陵之恩？信陵安得卖恩于如姬？履霜之渐，岂一朝一夕也哉！由此言之，不特众人不知有王，王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒，魏王可以为人君失权之戒。
《春秋》书葬原仲、翚帅师。
嗟夫！圣人之为虑深矣！

虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。
而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。
方以为兵革不可复用，天子之位可以世守、，而不知汉帝起陇亩之中、，而卒亡秦之社稷。
汉惩秦之孤立、，于是大建庶孽而为诸侯、，以为同姓之亲，可以相继而无变、，而七国萌篡弑之谋、。
武、宣以后、，稍削析之而分其势、，以为无事矣，而王莽卒移汉祚、。
光武之惩哀、、平，魏之惩汉、，晋之惩魏、，各惩其所由亡而为之备。
而其亡也、，盖出于所备之外、。
唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之、，而武氏日侍其左右而不悟、。
宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权、，使力弱而易制、，而不知子孙卒困于敌国。
此其人皆有出人之智、、盖世之才、，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。
虑切于此而祸兴于彼┃，终至乱亡者，何哉┃？盖智可以谋人┃，而不可以谋天。
良医之子┃，多死于博А；良巫之子┃，多死于鬼┃。
岂工于活人，而拙于谋子也哉┃？乃工于谋人┃，而拙于谋天也。
古之圣人┃，知天下后世之变┃，非智虑之所能周，非法术之所能制┃，不敢肆其私谋诡计┃，而唯积至诚，用大德以结乎天心┃，使天眷其德┃，若慈母之保赤子而不忍释。
故其子孙┃，虽有至愚不肖者足以亡国┃，而天卒不忍遽亡之。
此虑之远者也|。
夫苟不能自结于天|，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡|，此理之所必无者|，而岂天道哉！

呜呼|！盛衰之理|，虽曰天命，岂非人事哉|！原庄宗之所以得天下|，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也|，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁|，吾仇也；燕王|，吾所立|；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁|。
此三者|，吾遗恨也。
与尔三矢|，尔其无忘乃父之志|！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵|，则遣从事以一少牢告庙|，请其矢，盛以锦囊‖，负而前驱‖，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组‖，函梁君臣之首‖，入于太庙，还矢先王‖，而告以成功‖，其意气之盛，可谓壮哉‖！及仇雠已灭‖，天下已定，一夫夜呼‖，乱者四应‖，仓皇东出，未及见贼而士卒离散‖，君臣相顾‖，不知所归。
至于誓天断发‖，泣下沾襟‖，何其衰也！岂得之难而失之易欤‖？抑本其成败之迹‖，而皆自于人欤‖？《书》曰：“满招损，谦得益‖。
”忧劳可以兴国‖，逸豫可以亡身，自然之理也‖。
故方其盛也〓，举天下之豪杰，莫能与之争〓；及其衰也，数十伶人困之〓，而身死国灭〓，为天下笑。
夫祸患场积于忽微〓，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉〓！作《伶官传》〓。

呜呼！盛衰之理〓，虽曰天命〓，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下〓，与其所以失之者〓，可以知之矣。
世言晋王之将终也〓，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁〓，吾仇也；燕王〓，吾所立〓，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁〓。
此三者〓，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹， 而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。
” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！