老去坐来睡重，病多吟得诗慳。
有时忽自拍阑干。
一点心随天远。
柳絮飞从何处，莺声啼破空山。
春风依旧满人间。
不奈双颦闲管。

山围宽碧，月十分圆满，十分春暮。
匹似涌金门外看，添得绿阴佳树。
野阔星垂，天高云敛，不受红尘污。
徘徊水影，闲中自有佳处。
乘兴著我扁舟，山阴夜色，渺渺流光溯。
望美人兮天一角，我欲凌风飞去。
世事浮沈，人生圆缺，得似烟波趣。
兴怀赤壁，大江千古东注。

珠自右，飞电入丹城。
内养婴儿盈尺象，时逢九数采阳精。
火向水中生。
烧鬼岳，紫殿势峥嵘。
随意出游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。
时序与偕行。

云静天高、，山明水阔、。
一年待个中秋月。
十分魄少一分圆、，今宵已觉蟾光别、。
且尽金尊，遥瞻玉阙、。
更深江水沙如雪、。
来宵风雨不相关，重须买酒追佳节。

《易》之《泰》：“上下交而其志同、。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦、。
”盖上之情达于下，下之情达于上、，上下一体、，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻、，上下间隔、，虽有国而无国矣，所以为“否”也、。
交则泰、，不交则否，自古皆然、，而不交之弊、，未有如近世之甚者。
君臣相见、，止于视朝数刻、；上下之间，章奏批答相关接┃，刑名法度相维持而已┃。
非独沿袭故事，亦其地势使然┃。
何也┃？国家常朝于奉天门，未尝一日废┃，可谓勤矣┃。
然堂陛悬绝，威仪赫奕┃，御史纠仪┃，鸿胪举不如法，通政司引奏┃，上特视之┃，谢恩见辞，湍湍而退┃，上何尝治一事┃，下何尝进一言哉？此无他┃，地势悬绝┃，所谓堂上远于万里┃，虽欲言无由言也。
愚以为欲上下之交┃，莫若复古内朝之法┃。
盖周之时有三朝：库门之外为正朝，询谋大臣在焉┃；路门之外为治朝┃，日视朝在焉；路门之内为内朝┃，亦曰燕朝|。
《玉藻》云：“君日出而视朝，退视路寝听政|。
” 盖视朝而见群臣，所以正上下之分|；听政而视路寝|，所以通远近之情。
汉制：大司马|、左右前后将军|、侍中、散骑诸吏为中朝|，丞相以下至六百石为外朝|。
唐皇城之北南三门曰承天，元正|、冬至受万国之朝贡|，则御焉，盖古之外朝也|。
其北曰太极门|，其西曰太极殿，朔|、望则坐而视朝|，盖古之正朝也。
又北曰两仪殿|，常日听朝而视事|，盖古之内朝也。
宋时常朝则文德殿|，五日一起居则垂拱殿|，正旦、冬至‖、圣节称贺则大庆殿‖，赐宴则紫宸殿或集英殿‖，试进士则崇政殿。
侍从以下‖，五日一员上殿‖，谓之轮对，则必入陈时政利害‖。
内殿引见‖，亦或赐坐，或免穿靴‖，盖亦有三朝之遗意焉‖。
盖天有三垣，天子象之‖。
正朝‖，象太极也；外朝‖，象天市也‖；内朝，象紫微也‖。
自古然矣‖。
国朝圣节、冬至‖、正旦大朝则会奉天殿‖，即古之正朝也。
常日则奉天门‖，即古之外朝也‖。
而内朝独缺。
然非缺也‖，华盖〓、谨身、武英等殿〓，岂非内朝之遗制乎〓？洪武中如宋濂、刘基〓，永乐以来如杨士奇〓、杨荣等，日侍左右〓，大臣蹇义〓、夏元吉等，常奏对便殿〓。
于斯时也〓，岂有壅隔之患哉〓？今内朝未复，临御常朝之后〓，人臣无复进见〓，三殿高閟，鲜或窥焉〓。
故上下之情〓，壅而不通；天下之弊〓，由是而积〓。
孝宗晚年，深感有慨于斯〓，屡召大臣于便殿〓，讲论天下事。
方将有为〓，而民之无禄，不及睹至治之美，天下至今以为恨矣。
惟陛下远法圣祖，近法孝宗，尽铲近世壅隔之弊。
常朝之外，即文华、武英二殿，仿古内朝之意，大臣三日或五日一次起居，侍从、台谏各一员上殿轮对；诸司有事咨决，上据所见决之，有难决者，与大臣面议之；不时引见群臣，凡谢恩辞见之类，皆得上殿陈奏。
虚心而问之，和颜色而道之，如此，人人得以自尽。
陛下虽身居九重，而天下之事灿然毕陈于前。
外朝所以正上下之分，内朝所以通远近之情。
如此，岂有近时壅隔之弊哉？唐、虞之时，明目达聪，嘉言罔伏，野无遗贤，亦不过是而已。

臣等猥以空疏，备员讲读。
圣明天纵，学问日新。
臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。
若已经效于世间，不必皆从于己出。
伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。
论深切于事情，言不离于道德。
智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。
但其不幸，仕不遇时。
德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。
至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。
可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。
使德宗尽用其言，则贞观可得而复。
臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。
但使圣贤之相契，即如臣主之同时。
昔冯唐论颇、、牧之贤，则汉文为之太息、；魏相条、、董之对，则孝宣以致中兴、。
若陛下能自得师、，莫若近取诸贽。
夫六经三史、，诸子百家、，非无可观，皆足为治、。
但圣言幽远、，末学支离，譬如山海之崇深、，难以一二而推择、。
如贽之论、，开卷了然。
聚古今之精英，实治乱之龟鉴。
臣等欲取其奏议〓，稍加校正、，缮写进呈、。
愿陛下置之坐隅，如见贽面、，反覆熟读、，如与贽言。
必能发圣性之高明┃，成治功于岁月┃。
臣等不胜区区之意，取进止┃。