子曰：“譬如为山┃，未成一篑‖，止，吾止也、；譬如平地、，虽覆一篑|，进，吾往也‖。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。
上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。
故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。
《韩非子·大体》海不辞水，故能成其大；山不辞土石、，故能成其高；明主不厌人、，故能成其众、；士不厌学，故能成其圣、。
《管子·形势解》子曰：“知者乐水、，仁者乐山；知者动、，仁者静、；知者乐，仁者寿、。
” 《论语·雍也》子在川上曰：“逝者如斯夫、，不舍昼夜。
” 《论语·子罕》徐子曰：“仲尼亟称于水、，曰：‘水哉、，水哉！’何取于水也、？”孟子曰：“源泉混混、，不舍昼夜，盈科而后进、，放乎四海、。
有本者如是，是之取尔、。
苟为无本、，七、八月之间雨集、，沟浍皆盈┃，其涸也，可立而待也。
故声闻过情┃，君子耻之┃。
”《孟子·离娄下》孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下┃。
故观于海者难为水┃，游于圣人之门者难为言）。
观水有术┃，必观其澜┃。
日月有明，容光必照焉┃。
流水之为物也┃，不盈科不行；君子之志于道也┃，不成章不达┃。
”《孟子·尽心上》上善若水。
水善利万物而不争┃。
处众人之所恶┃，故几于道。
居善地┃，心善渊┃，与善仁，言善信┃，正善治┃，事善能，动善时┃。
夫唯不争|，故无尤。
《老子》第八章江海所以能为百谷王者|，以其善下之|，故能为百谷王。
《老子》第66章天下莫柔弱于水|，而攻坚强者莫之能胜|，以其无以易之。
弱之胜强|，柔之胜刚|，天下莫不知，莫能行|。
《老子》第78章夫兵形象水|，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流）|，兵因敌 而制胜|。
故兵无常势，水无常形|。
能因敌变化而取胜者|，谓之神。
《孙子·虚实篇》