刘向 编的诗词(3首)

刘向 编的简介
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先秦:刘向 编齐景公好弋、,使烛邹主鸟而亡之。
公怒、,诏吏欲杀之、。
晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之、。
”公曰:“可、。
”于是召而数之公前,曰:“烛邹、,汝为吾君主鸟而亡之┃,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人┃,是罪二也┃;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也┃。
数烛邹罪已毕┃,请杀之 。
”公曰:“勿杀┃!寡人闻命矣┃。
” -
两汉:刘向 编秦将王翦破赵,虏赵王┃,尽收其地┃,进兵北略地,至燕南界┃。
太子丹恐惧┃,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下┃,岂可得哉┃?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之┃。
今行而无信┃,则秦未可亲也。
夫今樊将军┃,秦王购之金千斤┃,邑万家。
诚能得樊将军首┃,与燕督亢之地图┃,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子|。
”太子曰:“樊将军以穷困来归丹|,丹不忍以己之私,而伤长者之意|,愿足下更虑之|!”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期|,曰:“秦之遇将军|,可谓深矣、。
父母宗族,皆为戮没。
今闻购樊将军之首,金千斤|,邑万家|,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念|,常痛于骨髓|,顾计不知所出耳!”轲曰:“今有一言|,可以解燕国之患|,报将军之仇者,何如|?”於期乃前曰:“为之奈何|?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣|。
臣左手把其袖|,而右手揕其胸,然则将军之仇报‖,而燕国见陵之耻除矣‖。
将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也‖,乃今得闻教!”遂自刎‖。
太子闻之‖,驰往,伏尸而哭‖,极哀‖。
既已,不可奈何,乃遂盛樊於期之首‖,函封之‖。
于是太子预求天下之利匕首,得赵人徐夫人之匕首‖,取之百金‖,使工以药 淬之。
以试人‖,血濡缕,人无不立死者‖。
乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳‖,年十二‖,杀人,人不敢与忤视‖。
乃令秦武阳为副‖。
(秦武阳 一作:秦舞阳)
荆轲有所待,欲与俱‖,其人居远未来〓,而为留待。
顷之未发〓,太子迟之〓。
疑其有改悔,乃复请之曰:“日以尽矣〓,荆卿岂无意哉〓?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒〓, 叱太子曰:“今日往而不反者〓,竖子也!今提一匕首入不测之强秦〓,仆所以留者〓,待吾客与俱。
今太子迟之〓,请辞决矣〓!”遂发。
太子及宾客知其事者〓,皆白衣冠以送之〓。
至易水上,既祖〓,取道〓。
高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声〓,士皆垂泪涕泣〓。
又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还〓!”复为慷慨羽声〓,士皆瞋目,发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾。
既至秦,持千金之资币物,厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣。
比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈,谨斩樊於期头,及献燕之督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。
唯大王命之。
”秦王闻之,大喜。
乃朝服,设九宾,见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。
至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。
”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”轲既取图奉之, 发图,图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。
拔剑,剑长,操其室。
时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。
方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
是时,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为。
左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。
荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。
秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者、,乃欲以生劫之、,必得约契以报太子也。
”左右既前、,斩荆轲、。
秦王目眩良久。 -
先秦:刘向 编以家为乡、,乡不可为也、;以乡为国,国不可为也、;以国为天下、,天下不可为也。
以家为家、,以乡为乡、,以国为国,以天下为天下、。
毋曰不同生、,远者不听;毋曰不同乡、,远者不行、;毋曰不同国,远者不从、。
如地如天、,何私何亲?如月如日、,唯君之节、!御民之辔、,在上之所贵;道民之门┃,在上之所先┃;召民之路┃,在上之所好恶┃。
故君求之,则臣得之┃;君嗜之┃,则臣食之;君好之┃,则臣服之┃;君恶之,则臣匿之┃。
毋蔽汝恶┃,毋异汝度,贤者将不汝助┃。
言室满室┃,言堂满堂,是谓圣王┃。
城郭沟渠┃,不足以固守;兵甲强力┃,不足以应敌┃;博地多财,不足以有众┃。
惟有道者┃,能备患於未形也,故祸不萌┃。
天下不患无臣┃,患无君以使之;天下不患无财|,患无人以分之|。
故知时者,可立以为长|;无私者|,可置以为政;审於时而察於用|,而能备官者|,可奉以为君也|。
缓者,後於事|;吝於财者|,失所亲;信小人者|,失士|。
