刘向 编的诗词(3首)

刘向 编的简介
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先秦:刘向 编齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。
公怒,诏吏欲杀之。
晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之┃。
”公曰:“可。
”于是召而数之公前,曰:“烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士 ,是罪三也。
数烛邹罪已毕,请杀之 。
”公曰:“勿杀!寡人闻命矣。
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两汉:刘向 编秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北略地,至燕南界。
太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。
今行而无信,则秦未可亲也。
夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。
诚能得樊将军首,与燕督亢之地图,献秦王,秦王必说见臣,臣乃得有以报太子。
”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之遇将军,可谓深矣。
父母宗族,皆为戮没。
今闻购樊将军之首,金千斤,邑万家,将奈何、?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念、,常痛于骨髓,顾计不知所出耳、!”轲曰:“今有一言、,可以解燕国之患,报将军之仇者、,何如、?”於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦、,秦王必喜而善见臣、。
臣左手把其袖,而右手揕其胸、,然则将军之仇报、,而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎、?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣之日夜切齿拊心也、,乃今得闻教!”遂自刎、。
太子闻之、,驰往,伏尸而哭、,极哀、。
既已,不可奈何、,乃遂盛樊於期之首、,函封之。
于是太子预求天下之利匕首、,得赵人徐夫人之匕首┃,取之百金,使工以药 淬之┃。
以试人┃,血濡缕,人无不立死者。
乃为装遣荆轲┃。
燕国有勇士秦武阳┃,年十二,杀人┃,人不敢与忤视┃。
乃令秦武阳为副。
(秦武阳 一作:秦舞阳)
荆轲有所待┃,欲与俱┃,其人居远未来┃,而为留待。
顷之未发┃,太子迟之┃。
疑其有改悔,乃复请之曰:“日以尽矣┃,荆卿岂无意哉┃?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒┃, 叱太子曰:“今日往而不反者┃,竖子也!今提一匕首入不测之强秦┃,仆所以留者┃,待吾客与俱。
今太子迟之┃,请辞决矣|!”遂发。
太子及宾客知其事者|,皆白衣冠以送之|。
至易水上,既祖|,取道|。
高渐离击筑,荆轲和而歌|,为变徵之声|,士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰:“风萧萧兮易水寒|,壮士一去兮不复还|!”复为慷慨羽声,士皆瞋目|,发尽上指冠|。
于是荆轲遂就车而去,终已不顾|。
既至秦|,持千金之资币物,厚遗wèi秦王宠臣中庶子蒙嘉|。
嘉为先言于秦王曰:“燕王诚振怖大王之威|,不敢兴兵以拒大王,愿举国为内臣|。
比诸侯之列|,给贡职如郡县|,而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈|,谨斩樊於期头|,及献燕之督亢之地图,函封‖,燕王拜送于庭,使使以闻大王‖。
唯大王命之‖。
”秦王闻之,大喜‖。
乃朝服‖,设九宾,见燕使者咸阳宫‖。
荆轲奉樊於期头函‖,而秦武阳奉地图匣,以次进‖。
至陛下‖,秦武阳色变振恐,群臣怪之‖,荆轲顾笑武阳‖,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子‖,故振慑‖,愿大王少假借之,使毕使于前‖。
”秦王谓轲曰:“起‖,取武阳所持图!”轲既取图奉之‖, 发图‖,图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖‖,而右手持匕首揕之〓。
未至身,秦王惊〓,自引而起〓,绝袖。
拔剑〓,剑长〓,操其室〓。
时恐急,剑坚〓,故不可立拔〓。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走〓。
群臣惊愕〓,卒起不意,尽失其度〓。
而秦法〓,群臣侍殿上者,不得持尺兵〓;诸郎中执兵〓,皆陈殿下,非有诏不得上〓。
方急时〓,不及召下兵,以故荆轲逐秦王〓,而卒惶急无以击轲〓,而乃以手共搏之。
是时〓,侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走,卒惶急不知所为。
左右乃曰:“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲,断其左股。
荆轲废,乃引其匕首提秦王,不中,中柱。
秦王复击轲,被八创。
轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰:“事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。
”左右既前,斩荆轲。
秦王目眩良久。 -
先秦:刘向 编以家为乡,乡不可为也;以乡为国,国不可为也;以国为天下,天下不可为也。
以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
毋曰不同生,远者不听;毋曰不同乡,远者不行;毋曰不同国,远者不从。
如地如天,何私何亲?如月如日,唯君之节!御民之辔,在上之所贵;道民之门,在上之所先;召民之路,在上之所好恶。
故君求之,则臣得之;君嗜之,则臣食之;君好之,则臣服之;君恶之,则臣匿之。
毋蔽汝恶,毋异汝度,贤者将不汝助。
言室满室,言堂满堂,是谓圣王。
城郭沟渠,不足以固守;兵甲强力,不足以应敌;博地多财,不足以有众。
惟有道者,能备患於未形也,故祸不萌。
天下不患无臣,患无君以使之;天下不患无财,患无人以分之。
故知时者,可立以为长;无私者,可置以为政;审於时而察於用,而能备官者,可奉以为君也。
缓者,後於事;吝於财者,失所亲;信小人者,失士。
