《弈喻》钱大昕 古诗翻译及注释

翻译
我在朋友家里看下棋、。一位客人屡次输掉、，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋、，认为他不及自己、。过一会儿，客人请求和我下棋、，我颇为轻视他、。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势、。棋局快到中盘的时候、，我思考得更加艰苦，但是客人却轻松有余、。终局计算双方棋子、，客人赢我十三子。我很惭愧┃，不能够说出一句话┃。以后有人邀请我观看下棋，我只默默地坐着看┃。

现在的读书人读古人的书┃，常常诋毁古人的错误┃；和现在的人相处，也喜欢说别人的错误┃。人本来就不能够没有错误┃，但是试试彼此交换位置来相处，客观地衡量一下┃，自己真的没有一点失误吗┃？自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误┃，自己检查自己的失误尚且没有闲暇┃，哪里有时间议论别人呢！

棋艺的高低┃，是有标准的┃，下错了一步棋，人们都看得见┃，即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的┃。事理方面的问题，人人都赞成自己认为正确的┃，人人反对自己认为不正确的┃。现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正的正确与错误┃？那么别人的失误未必不是有所得┃，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑┃，没有停止的时候|，简直连看棋的人都不如了！

注释
（1）弈：下棋|。所：处所，住的地方|。
（2）数（shuò）：屡次|。
（3）嗤（chī）其失算：讥笑他谋划不当！?嗤:讥笑|。
（4）辄欲易置之：就想替换他去下棋，意思是替人下|。易|，变易取代。
（5）逮（dài）：及|，赶上|。
（6）顷之：过一会儿|。
（7）对局：下棋。局|，棋盘|。下棋一次叫一局。
（8）易之：（轻视它）认为它很容易|。
（9）甫：刚刚|。
（10）先手：下棋时主动形势。
（11）益苦：更加艰苦|。意思是难于想出招数|。
（12）竟局数（shǔ）之：终盘计算棋子（以定胜负情况）。竟|，完了|。
（13）赧（nǎn）甚：很惭愧。赧‖，羞愧脸红‖。
（14）学者：求学的人。
（15）訾（zǐ）：诋毁‖。
（16）居：相处‖。
（17）固：本来。
（18）易地：彼此交换地位‖。
（19）平心而度（duó）：心平气和的‖、冷静的推测，估计‖。
（20）果：真‖。
（21）不暇：没时间，忙不过来‖。
（22）优劣：（棋艺）高低‖。定：定准，公认的准则‖。
（23）一着（zhāo）：走一步棋‖。
（24）护前：回护以前的错误，泛指护短‖　《三国志·朱桓传》：“桓性护前，耻为人下‖　”
（25）各是其所是，各非其所非：赞成自以为正确的，反对自以为不正确的‖。
（26）无孔子：意思是没有大智的圣人‖。
（27）是非之真：真正的是非。
（28）失：意思是表面看来是错误〓。得：意思是道理正确〓。
（29）无有已时：没完没了。
（30）曾（zēng）观弈者之不若已：简直连看棋的人都赶不上了〓。曾〓，乃，竟〓。不若〓，不如。已〓，同“矣”〓。

《弈喻》钱大昕 古诗赏析

该文选自《潜研堂集》　《弈喻》钱大昕 古诗〓，即用下棋打比方，借下棋的事情讲道理〓。

以弈为喻〓，并不少见，如“世事如棋”〓、“常恨人生不如棋”等等〓，孟子也曾以弈为喻，指出“不专心致志不得也〓　”但是钱大昕的《《弈喻》钱大昕 古诗》一文更能引起读者深入的思索。

该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈〓、对弈的经历〓。观弈时，作者对客是“嗤其失算”〓、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。

由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。

第三段，扣住弈棋情况深入一层议论，指出下棋的好坏有标准，大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确，是非标准就难定了?！笆牢蘅鬃?，谁能定是非之真”，由此，作者指出：别人的短处，可能正是自己的长处；而自认为没有短处，却正是最大的短处，于人于己，都应当正确对待、全面评价，所以绝不应该彼此嗤笑。

该文的《弈喻》钱大昕 古诗，非常生动地说明了一个人观他人之失易，观自己之失难，应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警，抽象事理，短小精悍，议论风生，能给读者以许多教益。