《山居秋暝》王维 古诗翻译及注释

翻译
空旷的群山沐浴了一场新雨|，夜晚降临使人感到已是初秋。
皎皎明月从松隙间洒下清光|，清清泉水在山石上淙淙淌流|。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟|。
春日的芳菲不妨任随它消歇|，秋天的山中王孙自可以久留。

注释
⑴暝（míng）：日落|，天色将晚|。
⑵空山：空旷，空寂的山野|。新：刚刚‖。
⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
⑷竹喧：竹林中笑语喧哗‖。喧：喧哗‖，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（huàn）女：洗衣服的姑娘‖。浣：洗涤衣物‖。
⑸随意：任凭。春芳：春天的花草‖。歇：消散‖，消失。
⑹王孙：原指贵族子弟‖，后来也泛指隐居的人‖。留：居。此句反用淮南小山《招隐士》：“王孙兮归来‖，山中兮不可久留”的意思‖，王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀‖。

《山居秋暝》王维 古诗鉴赏

这首诗为山水名篇‖，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后‖，天气晚来秋‖。”诗中明确写有浣女渔舟‖，诗人怎下笔说是“空山”呢‖？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人‖，但闻人语响”（《鹿柴》）‖。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来〓，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了〓　“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁〓，万物为之一新〓，又是初秋的傍晚，空气之清新〓，景色之美妙〓，可以想见。

“明月松间照〓，清泉石上流〓。”天色已暝〓，却有皓月当空〓；群芳已谢，却有青松如盖〓。山泉清冽〓，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练〓，在月光下闪闪发光〓，多么幽清明净的自然美啊〓！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操〓，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”〓。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯?！保ā断资夹斯罚┱庠孪虑嗨珊褪锨迦?，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。　“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动"，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。

诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。

既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。

这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。

《山居秋暝》王维 古诗创作背景