《箜篌谣》佚名 古诗鉴赏

此诗《太平御览》引作“古歌辞”、，属《杂歌谣辞》、。箜篌，古代的一种弹拨乐器、，此以为题、，与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作、，前四句讲交友识人之道、，后六句讲处世保身之诀。合而言之，都是生活经验的总结┃，这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型┃。

“结交在相知，骨肉何必亲┃々В”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上┃，彼此心相知┃，这才是真正的朋友，可亲可信的朋友┃。第二句是说何必骨肉之亲才算亲┃。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲┃，如不知心┃，亦可变成路人或仇人；相反知心朋友之亲┃，却可作到真正的亲┃。古往今来，这两方面的事例多矣┃。这两句就是这一情况的总结和概括┃。“甘言无忠实┃，世薄多苏秦┃。”这二句是说如何才能交到知心朋友┃。甘言┃，即甜美之言。苏秦┃，战国时人|，善说辞，游说各国君主|，皆投其所好|，各有一套说辞，历史上被视为耍嘴片子的能手|。交朋友|，不能只听对方甜美的言辞。古云：“华言虚也|，至言实也|，甘言疾也|，苦言药也！笨杉鲋詜，甘美之言，往往是虚假的|，因而是“无忠实”的|，对人有害的。无忠实|，即心不诚|，情不真。世薄|，是说世情淡薄|，即风气不好。多苏秦|，即花言巧语的人太多|。正因为世风如此，故交友特须留意|，这两句是交友经验教训的总结和概括|。以上是此诗的第一层内容，即陈说交友识人之道‖。

“从风暂靡草‖，富贵上升天‖　”这两句以草为喻，草遭风吹‖，有的随风暂时倒下‖，可是风过后仍可挺起来，照样生长‖；有的则随风吹上天‖，成了暴发户，但风一停便会掉下来‖，成为无可依靠的弃物‖。两句意思是与其追求一时的富贵，飘浮虚华‖，不如安于贫贱‖，不离本根。二句互文见义‖，上句“从风”直贯下句‖，下句“富贵”以反义（贫贱）反绾上句‖，“草”则关合两句。靡‖，披靡‖，倒下　“不见山巅树‖，摧杌下为薪　”摧杌（wù误）〓，摧折倒下。这两句以树为喻〓，君不见山头之树〓，所处势位高则高矣，似可傲视它树〓，可是一旦摧折倒下〓，照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲〓，不可一世〓，一旦垮台了，也不过同薪柴一样不值几文〓　“岂甘井中泥？上出作埃尘〓　”这两句以井泥为喻，意思是：井中之泥岂能甘心永远沉于井底〓，不思出井一见天日〓？可是一旦到了井上，日晒泥干〓，风一吹便成了埃尘四处飞扬矣〓。两句意思是如果不甘心沉于下层，一心想出头露面〓，结果也只能是如浮尘之一场空〓。综合这三个比喻，意在说明:还是甘居下层〓，安于贫贱〓，不汲汲于富贵，不追慕势力地位，不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户，对爬上高位而不可一世的势利眼，对一心想抛头露面的功名迷，以及对他们的下场，是看得太多了，因而才得出了上述的结论，从而选定了自己要走的道路：君子固穷，全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容，即陈说处世保身之诀。

此诗第一层四句直言说理，讲交友知心，以骨肉亲相比衬；讲听言识人，以苏秦作例证，于质直中见文采。第二层连用三个比喻，物象具体，对比分明，但出之以口语俚语，于文采中见质直。诗的语言较少锤炼，有的保存口语的自然状态，虽通俗却欠顺畅，因而影响了内容的表达，也不利于读者理解。