《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 翻译及注释

翻译
面对北山岭上白云起伏霏霏┃，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望┃，心情早就随着鸿雁远去高飞┃。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围┃。
在山上时时望见回村的人们┃，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜┃，俯视江畔的沙洲好比是弯月┃。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉|。

注释
⑴兰山：一作“万山”|。万山，一名汉皋山|，又称方山|、蔓山，在湖北襄阳西北十里|。张五：一作“张子容”|，兄弟排行不对，张子容排行第八|。有人怀疑张五为张八之误|。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云|。只可自怡悦|，不堪持赠君！闭饬骄溆纱吮浠磡。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五|。
⑶相望：互相遥望|。试：一作“始”。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”|、“心随飞雁灭”|、“心随鸟飞灭”等。
⑸薄暮：傍晚|，太阳快落山的时候|。《楚辞·天问》：“薄暮雷电‖，归何忧‖？厥严不奉‖，帝何求‖？”
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日‖，能使高兴尽‖。”一作“清境”‖。
⑺归村人：一作“村人归”‖。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”‖。渡头：犹渡口‖。过河的地方。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠‖，远水舟如叶‖。”这两句似是据此变化而成‖。荠：荠菜‖。洲：又作“舟”。
⑽何当：商量之辞‖，相当于”何妨“或”何如“‖。
⑾重阳节：古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”‖。魏晋后‖，习俗于此日登高游宴。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 赏析

这是一首临秋登高远望‖，怀念旧友的诗‖。全诗情随景生，以景烘情，情景交融〓，浑为一体〓。“情飘逸而真挚〓，景情淡而优美〓。”诗人怀故友而登高〓，望飞雁而孤寂〓，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴〓，希望挚友到来一起共度佳节〓。“愁因薄暮起〓，兴是清秋发”〓，“天边树若荠，江畔洲如月”〓，细细品尝〓，够人玩味。

开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来〓，点明”自怡悦“〓，为登高望远的缘由之一。

三四两句起〓，进入题意〓。“相望”表明了对张五的思念〓。由思念而登山远望〓，望而不见友人，但见北雁南飞。这是写景，又是抒情，情景交融。雁也看不见了，而又近黄昏时分，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而，清秋的山色却使人逸兴勃发。

“时见归村人，平沙渡头歇，天边树若荠，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异?！挥性葡鲋?，若公输氏当巧而不巧者也?！鄙虻虑逼烂鲜坝锏吨詹槐　?，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。

“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 创作背景

关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。