《过三闾庙》戴叔伦 古诗翻译及注释

翻译
沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。
暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。

注释
⑴三闾（lǘ）庙：即屈原庙，因屈原曾任三闾大夫而得名，在今湖南汨罗县境。
⑵沅（yuán）湘：指沅江和湘江，沅江、湘江是湖南的两条主要河流。
⑶屈子怨何深：此处用比喻，屈子指屈原，句意屈原的怨恨好似沅（yuán）江湘江深沉的河水一样。何深：多么地深。
⑷“日暮”二句：此处化用屈原的《九歌》《招魂》中的诗句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心?；曩夤槔窗Ы?！”秋烟：一作“秋风”。萧萧：风吹树木发出的响声。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗鉴赏一

这是作者游屈原庙的题诗。此诗题一作《《过三闾庙》戴叔伦 古诗》，是诗人大历（766-779）中在湖南做官期间路《过三闾庙》戴叔伦 古诗时所作。伟大诗人屈原毕生忠贞正直。满腔忧国忧民之心，一身匡时济世之才，却因奸邪谗毁不得进用，最终流放江潭，遗恨波涛。他的峻洁的人格和不幸遭遇，引起了后人无限的景仰与同情。在汉代，贾谊、司马迁过汨罗江就曾驻揖凭吊，洒一掬英雄泪。贾谊留下了著名的《吊屈原赋》。而司马迁则在他那“无韵之《离骚》”（《史记》）里写了一篇满含悲愤的《屈原列传》。时隔千载，诗人戴叔伦也感受到了与贾谊、司马迁同样的情怀：“昔人从逝水，有客吊秋风。何意千年隔，论心一日同！”（《湘中怀古》）大历年间，奸臣元载当道，嫉贤妒能，排斥异己。在这种时代背景下，诗人来往于沅湘之上面对秋风萧瑟之景，不由他不动怀古吊屈的幽情。屈原“忠而见疑，信而被谤”（《史记·屈原列传》），作者谒庙，感慨颇深，《题三闾大夫庙》就是作者情动于中而形于言、即景成章的。

诗的前二句对屈原的不幸遭遇表示深切的同情?！般湎媪鞑痪　狈⒂锔呖骸ⅰＨ缣焱馄媸溉欢洌艚幼糯尉洹扒釉购紊睢庇秩绻胖诱鹈ⅲ林囟牒瘛ⅲ骄湟豢汇兀偈备琳咝牧橐郧苛业恼鸷场ⅰ４幼置嫔峡础ⅲ般湎妗币痪涫撬到ち鳎耷钗蘧　ⅲ馑嫉本渥宰恪ⅰ５导噬稀傲鳌闭饫锸撬兀戎杆币捕撼鱿戮涞摹霸埂薄ⅲ馕角拥陌С钍呛蔚壬钪亍ⅲ湎媪浇О倌昀淬殂榱魅ィ擦魈什痪　ⅰ⒊逅⒉痪　ⅰＵ庋焕矗谋缇捅桓秤枇艘恢殖笨盏挠篮阋庖濉ⅰＪ四遣槐焕斫狻ⅰ⑿湃蔚谋В獠骷氐姆呖筒坏檬┱贡Ц旱牟黄健ⅲ路鸲蓟饕还稍蛊致谔斓丶洹ⅲ粱诹魉校颂圆痪、。髡咴谡饫镆源蟮ǖ南胂蟀樗姹ズ星榈谋实鳌ⅲ硐至饲陌г沟纳钪兀酝庋笠缱盼尴薇ⅰ、！般湎媪鞑痪。釉购紊睢暴В糟渌嫠髁饲暌擦鞑痪々В幢扔髑挠脑怪瞟В顾济罹АＧ氤跬冢氲阶孀诖匆导枘雪В貌蝗菀捉⑵鹎看蟮某В墒亲铀锘栌刮弈埽荒苁匾担湍苁柙订В樨比īВ约嚎沼幸惶渍返闹喂髡湃床槐徊赡桑炊獾酱蚧髌群ΙВ疟峄牡丞АＱ劭词赖溃欠遣环蜘В诎椎叩供В辗牵漆пЭ晌）В嗣竦脑帜言嚼丛缴钪丞В芏猿零杪藿性供В酪嘤性供В庋脑梗挥懈鼍⊥珐АＵ舛涫鞘闱椹А?/p>

后二句写景：“日暮秋风起，萧萧枫树林┃！鼻锓缦羯跋笃嗔箌，一片惨淡气氛|，诗人融情入景，使读者不禁慨然以思|，含蓄蕴藉地表达了一种感慨不已|、哀思无限的凭吊怀念之情。这两句暗用《楚辞·招魂》语：“湛湛江水兮上有枫|，目极千里兮伤春心|，魂兮归来哀江南！钡玫梅浅Ｇ擅顋，使人全然不觉。诗的后两句轻轻宕开|，既不咏屈原的事|，也不写屈原庙，却由虚转实|，描绘了一幅秋景：“日暮秋风起|，萧萧枫树林”。这并不是闲笔，它让读者想到屈原笔下的秋风和枫树|，“嫋嫋兮秋风|，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）！罢空拷馍嫌蟹恪保ā墩谢辍罚﹟。这是屈原曾经行吟的地方。朱熹说“（枫）玉霜后叶丹可爱|，故骚人多称之”（《楚辞集注》）‖。此刻骚人已去，只有他曾歌咏的枫还在‖，当黄昏的秋风吹起时‖，如火的红枫婆娑摇曳，萧萧絮响‖，像在诉说千古悲剧‖。

这首诗比兴手法相当高明。前二句以江水之流不尽来比喻人之怨无穷‖，堪称妙绝‖。后二句萧瑟秋景的描写，又从《招魂》“湛湛江水”两句生发而来‖，景物依稀‖，气氛愁惨，更增凄惋‖，使人不胜惆怅‖，吊古之意极深，为人传诵‖。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗鉴赏三

司马迁论屈原时说：“屈平正道直行‖，竭忠尽智，以事其君‖，谗人间之‖，可谓穷矣。信而见疑‖，忠而被谤‖，能无怨乎？”（《史记·屈原列传》）诗人围绕一个“怨”字‖，以明朗而又含蓄的诗句‖，抒发对屈原其人其事的感怀。

沅〓、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流〓　《怀沙》中说：“浩浩沅湘〓，分流汩兮〓。修路幽蔽，道远忽兮〓　”《湘君》中又说：“令沅湘兮无波，使江水兮安流〓　”诗以沅湘开篇，既是即景起兴〓，同时也是比喻：沅水湘江〓，江流有如屈子千年不尽的怨恨。骚人幽怨〓，好似沅湘深沉的流水〓。前一句之“不尽”，写怨之绵长〓，后一句之“何深”〓，表怨之深重。两句都从“怨”字落笔〓，形象明朗而包孕深广〓，错综成文而回环婉曲。李瑛《诗法易简录》认为：“咏古人必能写出古人之神〓，方不负题〓。此诗首二句悬空落笔，直将屈子一生忠愤写得至今犹在〓，发端之妙，已称绝调?！笔撬档闷挠屑氐?。

然而，屈子为什么怨，怨什么，诗人自己的感情和态度又怎样，诗中并没有和盘托出，而只是描绘了一幅特定的形象的图景，引导读者去思索。江上秋风，枫林摇落，时历千载而三闾庙旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之后，已经无处可以呼唤他的冤魂归来。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心?；曩夤槔窗Ы希　闭馐乔摹毒鸥琛泛汀墩谢辍分械拿?，诗人抚今追昔，触景生情，借来化用为诗的结句：“日暮秋风起，萧萧枫树林”。季节是“秋风起”的深秋，时间是“日暮”，景色是“枫树林”，再加上“萧萧”这一象声叠词的运用，更觉幽怨不尽，情伤无限。这种写法，称为“以景结情”或“以景截情”，画面明朗而引人思索，诗意隽永而不晦涩难解，深远的情思含蕴在规定的景色描绘里，使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想，前面已经点明了“怨”，此处如果仍以直白出之，而不是将明朗和含蓄结合起来，做到空际传神，让人于言外得之，那将会非常索然寡味。此诗结句，历来得到诗评家的赞誉。《诗法易简录》又赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。凡咏古以写景结，须与其人相肖，方有神致，否则流于宽泛矣?！敝有省短剖椤吩蛩担骸按耸窬∪?，如此一结，便不可测?！笔┎够夺端凳菲赖溃骸安⒉挥靡?，而言外自有一种悲凉感慨之气，五绝中此格最高?！蔽薏豢隙ㄆ湟庥嘞笸狻⒑钣朴乐?。

诗歌，是形象的艺术，也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼见底的浅水沙滩；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《《过三闾庙》戴叔伦 古诗》兼得二者之长，明朗处情景接人，含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。

《过三闾庙》戴叔伦 古诗创作背景

三闾庙，是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇，根据《清一统志》记载，庙在长沙府湘阴县北六十里（今汨罗县境）。诗人经过此地后，睹物思人，于是写下了这首凭吊诗。