竹枝词九首·其九
竹枝词九首·其九朗读银钏金钗来负水┃,长刀短笠去烧畲|。
(烧畲 同 烧畬)
山上层层桃李花┃,云间烟火是人家┃。银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲┃。(烧畲 同 烧畬)

刘禹锡(772-842)┃,字梦得,汉族┃,中国唐朝彭城(今徐州)人┃,祖籍洛阳,唐朝文学家┃,哲学家┃,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史┃,是王叔文政治改革集团的一员┃。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称|。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第|。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一|。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)|。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
《竹枝词九首·其九》刘禹锡 鉴赏
这是组诗《竹枝词九首》的最后一首|。这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画|。它不是一般的模山范水,不是着力于表现山水的容态精神|,而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美|,创造力的美。
“山上层层桃李花|,云间烟火是人家|。”开头用一个“山”字领起|,一下子把诗人面对春山|、观赏山景的形象勾画出来了。俗谚说:“桃花开|,李花败|。”一般是李花先开|,桃花后开|。现在桃花、李花同时盛开|,这是山地气候不齐所特有的景象|。“层层”状桃李花的繁茂与普遍‖。此山彼山‖,触处皆是。那种色彩绚烂‖、满山飘香的景象可以想见‖。次句由景及人 “云间”形容山顶之高‖。诗人遥望山顶,在花木掩映之中‖,升起了袅袅的炊烟‖。他推断,这一定是村民聚居之处‖ “是人家”三字是诗人注意力的归着点 “是”字下得醒豁‖,表明诗人探寻的目光越过满山的桃李‖,透过山顶的云雾,终于找到了绣出这满山春色的主人的所在‖,美是由人创造的‖。山美、花木美‖,都来自山村居民的劳动之美‖。以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画。
“银钏金钗来负水‖,长刀短笠去烧畲‖。”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活‖ 挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒〓,准备播种;戴着饰物的青年妇女们下山担水〓,准备做饭〓。在这里,作者运用了两种修辞手法〓。一〓、借代。用“银钏金钗”借代青年妇女〓,用“长刀短笠”借代壮年男子〓,正好捕捉了山民男女形象的特征,具有浓厚的地方色彩〓。二〓、对仗。不仅上下两句相对〓,而且还采用了句中自为对(即当句对)的办法〓,把语言锤打得十分凝炼。
全诗短短四句〓,每句一景〓,犹如四幅画图,孤立起来看〓,有其相对的独立性〓,合起来看,恰好构成一个完满的艺术整体〓。由满山的桃李花引出山村人家〓,又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景〓,全诗至此戛然而止,而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象,画面的转接与安排极有理致。诗中没有直接发出赞美,但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏,那种着力描绘创造力之美的艺术构思,都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹。刘禹锡贬谪巴山楚水之时,接近了人民,南国的风土人情,激荡了他的诗情,丰富和提高了他的艺术情趣,使他在美的探索中扩大了视野,在审美鉴赏力和表现力方面,都有了新的突破。
《竹枝词九首·其九》的诗词大意
山上层层桃李花,云间烟火是人家。银钏金钗来背水,长刀短笠去烧荒地就想耕种熟地。
(烧荒地就想耕种熟地同烧荒地就想耕种熟地)* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考
