《公莫舞歌》李贺 古诗翻译及注释

翻译
方形刻花的古老石墩，矗立着大柱九根|，刺杀斑豹流鲜血|，注入银瓶痛饮。
宴席上没有管弦乐声|，只有军乐阵阵|，直立的长刀，像要割断筝弦般寒光森森|。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩|，烈日烤得粗锦褪了色|，项羽仍然没有醉。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次|，项庄拔剑出鞘|，上前起舞。
你这徒有勇力的小臣别妄动‖，座上的汉王是赤帝之子寞看轻‖。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回，咸阳王气盛‖，预兆已像清水一样分明。
铁枢铁键重重紧锁的雄关‖，汉军的五丈大旗已一举撞破门环‖。
汉王今天掌秦印理所当然，为薄护他‖，我断膝挖肠也心甘。

注释
⑴公莫舞‖，古舞名‖。即后世之巾舞。
⑵陋‖，认为简陋‖。
⑶方花石础，刻花的方石础‖。础‖，柱脚石。古有“月晕而风‖，础润而雨”之语‖。楹，堂屋前部的柱子‖。
⑷刺豹淋血‖，形容“有杀伐声”（周振甫、冀勤）‖。银罂（yīng）‖，银质或银饰的贮器。用以盛流质〓。唐杨巨源 《石水词》之一：“银罂深锁贮清光〓，无限来人不得尝　”
⑸华筵〓，丰盛的筵席〓。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗：“能吏逢联璧，华筵直一金〓　”《敦煌曲子词·浣溪沙》：“喜覩（睹）华筵献大贤，謌（歌）欢共过百千年〓　”鼓吹，演奏乐曲〓　《东观汉记·段熲传》：“熲乘轻车，介士鼓吹〓　”唐沈亚之《湘中怨解》：“有弹弦鼓吹者，皆神仙娥眉〓　”桐竹，泛指管弦乐器〓。桐指琴瑟之类〓，竹指箫笛之属。
⑹横楣〓，门窗上方的横框〓。粗锦，粗丝织成的锦。生，露出。 纬，织布时用梭穿织的横纱，编织物的横线。
⑺炙，烤，此指晒。嫣（niān），通蔫，植物失去水分而萎缩，此指颜色不鲜艳。
⑻宝玦（jué），珍贵的佩玉。《史记·鸿门宴》：“项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”三国魏曹丕《又与锺繇书》：“邺骑既到，宝玦初至。”南朝梁简文帝《金錞赋》：“岂宝玦之为贵，非瑚琏之可钦?！碧贫鸥Α栋跛铩肥骸把卤Λi青珊瑚，可怜王孙泣路隅?！?br />⑼掉鞘，拨剑出鞘。栏，泛指遮拦的东西。
⑽材官，武卒或供差遣的低级武职?！妒芳恰ふ咆┫嗔写罚骸吧晖镭┫嗉握撸喝?，以材官蹶张从高帝击项籍 ，迁为队率?！薄逗菏椤り舜泶罚骸安墓冁惴?，矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也?！毖帐抛ⅲ骸安墓伲胁牧φ摺！碧贫鸥Α吨罱肥唬骸岸嗌俨墓偈劂?，将军且莫破愁颜?！背鹫作∽⒁短浦尽罚骸翱霾墓俨恢涠嗌?，大抵皆侍官辈耳?！毙〕?，只能泛起小小的尘土。
⑾真人，指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》：“始皇曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕?！焙赫藕狻赌隙几场罚骸胺浇裉斓刂仑?，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。”赤龙子，赤色的龙，此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者（如炎帝神农氏、、帝尧、、汉刘邦）的祥瑞　ⅲ《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注：“尧母庆都、，盖天帝之女，寄伊长孺家、，年二十无夫、，出观于河、。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 　ⅲ”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》：“神农、、唐尧，俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙、　ⅲ”
⑿芒砀（dàng）云瑞，芒砀、，芒山、、砀山的合称，在今安徽省砀山县东南、，与河南省永城县接界、。《史记·高祖本纪》：“秦始皇常曰‘东南有天子气’、，于是因东游以厌（压）之、。高祖即自疑，亡匿、，隐於芒砀山泽岩石之间、。吕后与人俱求，常得之、，高祖怪问之┃。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季┃。’高祖心喜┃々В”抱天回，弥漫天空回旋┃。
⒀咸阳┃，指高祖先项籍入咸阳事。清┃，清晰┃，明显。
⒁楗（jiàn）┃，门上关插的木条┃，横的叫“关”，竖的叫“楗”┃。重束┃，双重控制。
⒂大旗五丈，指刘邦的军队┃。撞双环┃，代指攻破关隘。
⒃绝膑┃，折断膑骨┃。《史记·秦本纪》：“武王有力好戏┃，力士任鄙┃、乌获、孟说皆至大官|。王与孟说举鼎|，绝膑！闭攀亟谡澹骸熬鴟，断也。膑|，胫骨也|。”宋梅尧臣 《古柳》诗：“卧榦越大鼎|，绝膑不可扛|。”清袁枚《随园诗话》卷十四：“余常劝作诗者|，莫轻作七古|，何也？恐力小而任重|，如秦武王举鼎|，有绝膑之患故也！必冢╧ū）肠|，剖腹摘肠！蹲印ね馕铩罚骸爸倌嵩唬骸窆昴芗戊对齶，而不能避余且之网，知能七十二钻而无遗筴（通策）|，不能避刳肠之患|。’”臣|，指樊哙‖。最后两句以樊哙的语气出之‖。不论，不在乎‖。

《公莫舞歌》李贺 古诗鉴赏

这是一首通过描写鸿门宴‖，歌颂刘邦的诗歌。公莫舞‖，即后世之巾舞‖。《宋书·乐志一》：“又云晋初有杯槃舞‖、公莫舞……公莫舞‖，今之巾舞也　”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》：“《唐书·乐志》曰：‘《公莫舞》‖，晋、宋谓之《巾舞》‖。其说云：汉高祖与项籍会鸿门 ‖，项庄舞剑，将杀高祖‖，项伯亦舞‖，以袖隔之，且语庄云：“公莫。”古人相呼曰公，言公莫害汉王也。汉人德之‖，故舞用巾以像项伯衣袖之遗式　’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯薄护刘邦的故事。

如诗序所言〓，《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上〓。诗人意在翻新〓，将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。

此诗起笔不凡〓，一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛〓，随后，以范增示玦〓，项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境〓。最后八句不正面描写刘邦言行举动〓，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日须秦印”的主张〓，其语气之雄健〓、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。

《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材〓，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造〓。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽〓、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为〓，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象〓。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞〓，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断〓，范增三次举玦的焦急神态〓，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。