《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》戴复古 注释

①李季允：名植。曾任礼部侍郎，沿江制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。
②轮奂：高大华美。
③南楼：在湖北鄂城县南。
④胸吞云梦：司马相如《子虚赋》“吞若云梦者八九于其胸中，曾不蒂芥。”言齐国之大，吞下八九个云梦不觉梗塞。云梦，楚大泽名，方几百里、。
⑤骑黄鹤：崔颢诗“昔人已乘黄鹤去、，此地空余黄鹤楼　ⅲ”
⑥赋鹦鹉：汉末文人弥衡在《鹦鹉赋》用拟人化的手法描写当时的有志之士、，如同憧憬自由的鹦鹉尽情领略高山美景。
⑦岳王祠：惨死在秦桧手中的抗金名将岳飞的祠堂、。直至宋宁宗时才追封为鄂王、、建立祠庙。

《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》戴复古 题解

这首《水调歌头》有小序曰：“题李季允侍郎鄂州吞云楼”、，李季允是什么人呢、？原来是一个有抱负的爱国者，名埴、，曾任礼部侍郎、，沿制置副使并知鄂州（今湖北武昌）。吞云楼是当时鄂州一名楼、。戴复古自称“狂游四海、，一向忘家”，但却没有忘国、，而且有“一片忧国丹心”、。在那山河破碎的南宋后期，他还热切地希望“整顿乾坤”、，统一中原、。这首《水调歌头》正是他与知心朋友倾吐心曲之作。希望──失望──愁恨、，构成这首词激昂沉郁、，豪放悲壮的风格。

《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》戴复古 鉴赏

戴复古在诗上是江湖派前辈┃，学贾岛┃、姚合，颇负盛名┃。他的词和他的诗一样┃，具有较强的现实性，气势奔放┃，亦不乏舒快自然之作┃。有《石屏集》，存词四十余首┃。

宋宁宗嘉定十四年（1221）┃，金兵侵扰黄州、蕲州一带，南宋军队一再击败来犯之敌┃，民心振奋┃，一度造成了“百载好机会”的有利形势。在这一年┃，李季允（名埴）出任沿江制置副使兼知鄂州（今武昌）┃，修建了吞云楼。此时戴复古正在武昌┃，登高楼而览胜┃，写下了上面这首词。

“轮奂半天上┃，胜概压南楼┃。”开篇突兀而起┃。紧扣题目┃，描写吞云楼的胜概。巍巍高楼|，直耸云天|，何等华美|、壮观|！“轮奂”，是称美吞云楼落成的话|。第一句是作者站在远处仰望云端|，直抒赞赏之情，是正面描写楼之高耸入云|。第二句用对比手法|，说吞云楼的雄姿胜概足以压倒武昌黄鹤山上的南楼。这个对比很巧妙|，“南楼”是诗词中常提及的名胜|，其中有一个著名典故！妒浪敌掠铩と葜埂芳窃兀骸扳滋荆粒┰谖洳齶，秋夜气佳景清，使吏殷浩|、王胡之之徒登南楼理咏|。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉|，定是庾公|。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：‘诸君少住|，老子于此处兴复不浅|。’因便据胡床与诸人咏谑|，竟坐甚得任乐‖。”庾亮是东晋声名赫赫的人物‖，拥重兵镇武昌‖，号征西将军。李季允身份‖、职务与庾亮有某些相近‖，作者言吞云楼胜压南楼，言下有李季允胜过庾亮之意‖，这不免有些夸大‖，但是应酬之作中的常见现象。然而词人却不停留于一般的恭维‖，笔势出人意外地来了一个逆转：“筹边独坐‖，岂欲登览快双眸”。如此巍峨华美的楼‖，登临纵目‖，自然是赏心乐事；然而对李侍郎来说‖，重任在身‖，哪有观赏风景的闲情呢。李侍郎即使登楼‖，也是为了观察地形‖，然后独坐苦苦思索破敌大计，这又暗与当年庾亮登南楼的风流雅事对比‖，衬托出今日李侍郎的一片忧国忠心‖。

下面接着这层意思，进一步借楼写人‖。在司马相如《子虚赋》中‖，有位齐国乌有先生对楚国使者子虚夸说齐地广大，并形容道：“吞若云梦（楚地广阔的大泽）者八九〓，于其胸中曾不蒂芥〓。”在这首词中〓，戴复古更翻进一层说：“浪说胸吞云梦〓，直把气吞残虏〓，西北望神州　”登上这样的高楼〓，岂止使人感到“胸吞云梦”，从这里北望中原〓，简直有气吞残虏（指金兵）的气概〓。从此句开始词的现实性逐渐显露出来，作者写此词决不仅仅是为了赞美它的雄伟或恭维楼的建造者〓，而是为了抒写登楼后“西北望神州”〓，胸中一腔收复失地的豪情。这里〓，作者巧妙地化用《子虚赋》语〓，点出“吞云”楼名的来源，同时也就写出它直入云霄的雄姿〓，更进一步传楼之神〓，楼之神即人之神，李侍郎及词人自己抗金的壮志亦可“吞云”〓。

词写到这里〓，已将“气吞残虏”的豪情抒写得淋漓尽致，突然文势作了一个大幅度的跌宕：“百载好机会〓，人事恨悠悠〓！”前面提到词作于1221年，渡江已近百年，终于有了与金作战接连获胜的大好形势，可谓“百年一机会”，可是苟且偷安的南宋朝廷却不能抓住这个好机会，一举收复中原，眼见胜势渐去，英雄亦失去了建功立业、实现抱负的契机，所以词人不禁叹道：“人事恨悠悠”。

登楼之作除了描景抒情之外，怀古亦是常见内容之一。词的下片便是将景、情和历史陈迹融为一体，继续抒发“人事恨悠悠”的感慨。从吞云楼上放眼望去，江山胜迹，尽收眼底，远处的黄鹤楼使人想起唐诗人崔颢的诗句：“昔人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，而归结到“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的悲感。那白浪接天的江中有一片绿地，正是鹦鹉洲。这个风景如画的地方，汉代文学家祢衡在此作出文采惊人的词赋，而有“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”之叹息。古人的流风遗韵，依稀还在，却已不可追寻。再向那黄鹄山下看，那里添了新景。你看那旌忠坊岳王祠畔的杨柳，多么郁郁葱葱！但在那烟笼雾罩之中，深锁着他“十年之力废于一旦”及忠而见杀的遗恨，当年抗金名将岳飞为了“收拾旧山河”，竟至饮恨惨死于投降派的屠刀之下这等悲壮的事，怎能不让人生出无限感慨？借岳飞抗金宏愿实现作者自己壮志未酬之愁。直至今日，中原仍在陷落中，活着的人何以慰忠魂？因此词人又调转笔来，寄厚望于李侍郎“整顿乾坤手段，指授英雄方略”了。同时作者又感到收复中原这项事业的艰巨，心生凄怆。还是让我们来干一杯吧，如果没有酒来解忧，秋风起时，真要愁得双鬓都变白了。

登临是古诗词中的主要题材之一，如何能写得不落常套而有新意，是不容易的。成功之作大都不是停留在描模亭台楼阁的外形而已，而是通过写物来写人，来抒情。试将戴复古这首吞云楼词与苏东坡黄州快哉亭词（同是《水调歌头》）比较，不难看出它们都是通过写亭台楼阁抒发人的情志的范例。东坡写快哉亭上所见情景：“忽然浪起，掀舞一叶白头翁?！钡录饲榫埃⒉坏ㄕ叫木?，而是豪情满怀地称赞：“一点浩然气，十里快哉风?！毕匀?，这是抒发他自己作为一个正直的士大夫的情怀，虽是身处逆境，却胸中自有一股浩然正气。戴复古吞云楼词和东坡词一样，也是紧扣住亭台楼阁的名字做文章，他定楼的“吞云”雄姿，却是为了表现人的“气吞残虏”的凌云壮志；他写登楼所见之景：“骑黄鹤，赋鹦鹉”，“岳王祠畔杨柳”，也都和报国的壮志雄心联系在一起。楼与人、情与景，结合得很自然、。这样的词、，不仅写楼之形，而且传人之神、，可谓形神兼备，充满豪情壮采、，并使人感到其时代脉搏的剧烈跳动、。由此可见，作为文学、，不管写任何题材、，最根本的都是写人、，这是文学的生命所系，否则便不成其为文学了、。