《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》舒亶 赏析

这是一首惜别词。作者词中以一推一挽之情劝住对方的眼泪|，这种抒写伤离恨别心绪的表现手法|，与宋词中写离别时常见的缠绵悱恻、肝肠痛断|、难舍难分的情状有所不同|。

这首词从送别写起。捶鼓|，犹言敲鼓|，是开船的信号。船家已击鼓催行|，而这一边却楼上把盏劝酒|。“催”|，见时间之难以再延|。“留”‖，见送行人之殷勤留恋‖。一“催”一“留”‖，就把去和住的矛盾突出出来了，并且带动全篇‖　“去住若为情，即由首二句直接逼出‖，欲去不忍‖，欲住不能，何以为情‖？这一问见别离之极度苦人‖。”西江潮欲平“的好处于没有直接回答问题‖，而是由前面击鼓催客‖、高楼把酒的场面推出一个江潮涨平的辽阔场景。句中的”欲“字包含了一个时间推进过程‖，说明话别时间颇长‖，而江潮已渐渐涨满，到了船家趁潮水开航的时候了‖。

换头就江潮生发‖，潮水有信，定时起落‖，所以说“容易得”‖，然而它能送人去却未必会送人来。一旦南北分离‖，相见即无定期故云“今日此樽空‖，知君何日同！”结穴处一笔宕开〓，颇值得玩味〓。“此樽空”〓，遥承上片次句“把酒留君”，“樽空”见情不忍别〓，共拚一醉〓。但即使饮至樽空，故人终不可留〓，所以结尾则由叹见面之难〓，转思它日再会，发出“知君何日同”的感慨〓。

宋代曾季貍《艇斋诗话》评这首词“甚有思致”概因此词借江潮抒别情〓，不仅情景交融〓，同时还显出情景与意念活动相结合的特点。词“去住若为情”这样的思忖后〓，接以“江头潮欲平”〓，看上去是写景，实际上却把思索和情感活动带进了景物描写〓，那茫茫的江潮似乎融汇着词人难以用语言表达的浩渺的情思〓。

下片“江潮容易得，只是人南北”仍不离眼前景象〓，而更侧重写意念〓，以传达人物的心境。结尾二句虽然表现为感慨〓，却又是循上文章活动继续发展的结果〓。所循的思路应该是：今日樽空而潮载君去，但未知潮水何日能复送君归来〓。依然是情景和思忖结合。词中以回环往复的语言节奏，来表现依依不舍、绵长深厚的“思致”。