掩耳盗铃
掩耳盗铃朗读
范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之┃，钟况然有声┃。
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳┃。
恶人闻之┃，可也；恶己自闻之┃，悖也┃！
恐人闻之而夺己也，遽掩其耳┃。
恶人闻之┃，可也；恶己自闻之┃，悖也┃！
范氏之亡也|，百姓有得钟者|，欲负而走，则钟大不可负|；以锤毁之|，钟况然有声？秩宋胖峒阂瞸，遽掩其耳。恶人闻之|，可也|；恶己自闻之|，悖也！
《掩耳盗铃》吕不韦 撰 古诗翻译及注释
翻译
范氏逃亡的时候|，有个人趁机偷了一口钟|，想要背着它逃跑。但是|，这口钟太大了|，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背|。谁知|，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声|。他生怕别人听到钟声|，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲‖。害怕别人听到钟的声音‖，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了‖，这就太荒谬了‖。
注释
(1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后‖，逃在齐国‖。
亡，逃亡‖。
(2)钟：古代的打击乐器‖。
(3)则：但是
(4)负：用背驮东西。
(5)锤（chuí）：槌子或棒子‖。
(6)况（huàng）然：形容钟声‖。
(7)遽（jù）：立刻。
(8)悖（bèi）：荒谬‖。 (8)恶(e):害怕‖。
《掩耳盗铃》吕不韦 撰 古诗寓意
钟的响声是客观存在的，不管你掩不掩耳朵‖，它总是要响的‖。凡是要客观存在的东西，都不依人的主观意志为转移‖。有的人对不喜欢的客观存在‖，采取不承认的态度，以为如此‖，客观就不存在了‖，这和“《掩耳盗铃》吕不韦 撰 古诗”一样‖，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。《掩耳盗铃》的诗词大意
范氏逃亡的时候〓，百姓有到钟的〓，想要背着它逃跑，那钟大不可辜负〓；用铁锤摧毁它〓，钟是一样的声音。生怕别人听到的而剥夺自己的〓，突然捂着自己的耳朵〓。
不愿别人听到的，可以的〓；讨厌自己听到的〓，荒谬的！* 以上翻译来自百度翻译(AI)〓，仅供参考