《行路难》释宝月 鉴赏

《《行路难》释宝月 》为乐府旧题|，古辞不存|。《乐府解题》说：“《《行路难》释宝月 》备言世路艰难及离别悲伤之意|，多以‘君不见’为首|。”《续晋阳秋》说：“袁山松善音乐|，北人旧歌有《《行路难》释宝月 》曲|，辞颇疏质，山松好之|，乃为文其章句|，婉其节制。每因酒酣从而歌之|，听者莫不流涕|。”可见《《行路难》释宝月 》词多悲哀之音|。

此诗由三个层次构成|。首四句为第一层，写游子思妇|，两个方面同时着笔|，而以秋夜闻雁声贯串。以孤雁哀鸣写游子思妇‖，这是古诗中常用的手法‖。如曹丕《杂诗》：“草虫鸣何悲，孤雁独南翔‖。郁郁多悲思‖，绵绵思故乡　……向风长叹息‖，断绝我中肠‖。”又说：“漫漫秋夜长‖，烈烈北风凉‖。展转不能寐，披衣起彷徨‖。彷徨忽已久‖，白露沾我裳　”此诗颇有化用曹诗的地方‖，而曹诗又是从借鉴《古诗十九首·明月何皎皎》来。诗的首句以“君不见”起‖，是《《行路难》释宝月 》乐府题的常格‖。从孤雁发于“关外”，远度“扬越”‖，由北而南‖，知此时正是深秋节令　“孤雁”一语虽已成为这类题材的凝固意念‖，但它对游子或思妇说来，仍是一种心理反射〓。而“酸嘶”与之呼应〓，也是从人即游子〓、思妇的感受说起〓。第三句“空城客子心肠断”，第四句“幽闺思妇气欲绝”〓，都从夜闻“孤雁”而来〓；一个“心肠断”，一个“气欲绝”〓，一种相思〓，两处相关，而雁声则为传情之物〓。

以下两层分写思妇〓、游子。第五句至第十句写思妇〓。思妇因怀人夜不能寐〓，一个人孤独地在庭前踱着步，不知不觉〓，已过了深夜〓。忽然低头看见罗衣上已结满霜华〓，便用衣袖轻轻拂了几下，可是仍无意回房〓。她抬眼望望天空〓，许久天上连一颗星星也看不见，这工夫却见浮云裂开一道缝隙〓，露出一轮满月〓，洒下遍地清辉。人说月圆是亲人团聚的吉兆〓，以前她自己也总是盼望月圆时，可是月亮一次次圆了又缺了，征人却始终未归；多少年过去了，“夜夜遥遥徒相思”。尽管如此，思妇的一片痴情终不歇。“望望”，是望了又望，望了又望，望穿双眼。此篇写思妇怀人之苦，情境、意蕴并没有什么特别。它与传统不同的地方，在于表现技巧。如《古诗十九首·孟冬寒气至》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺?！逼湟庀笥心持旨闲?，其表情方式也基本是直接抒发，不假缘饰。此篇则有所不同。其情感则是从景物的变化及人的具体行为中见出。此种情况，以“凝霜夜下拂罗衣，浮云中断开明月”为特著。这样不仅形象鲜明，而且更含蓄蕴藉。第九句和第十句“寄我匣中青铜镜，倩人为君除白发”，更显得情意深长。青铜镜在匣中珍藏多年，本是为待游子的归来，可是游子总不见归来，这青铜镜留在匣中就没有什么作用。青铜镜本是为照青鬓朱颜，可如今，他大约已添了白发了，于是想到寄镜。不言悲凉之意，自是悲从中来。“倩人为君除白发”，表现思妇对游子的体谅之情，细意委曲。这两句诗意紧扣上句的“情不歇”三字。

第十一句至第十四句为第三层，写游子?！啊缎新纺选肥捅υ?”三字，用乐府点题之法；重复之，加重感情的抒发。“《行路难》释宝月 ，《行路难》释宝月 ”，如一声声悲怆的叹息。以下二句是“《行路难》释宝月 ”一语的落脚点。“夜闻”“汉使度”，表明游子流落胡中。因多年羁留异国他乡不得回归故土，闻汉使而遽兴故国之悲思。结尾句著“忆长安”一语，与第二层呼应，以见出两情如一，上扣第一层闻鸿“肠断”、“气绝”。