浣溪沙·败叶填溪水已冰
浣溪沙·败叶填溪水已冰朗读何年废寺失题名、。
倚马客临碑上字、，斗鸡人拨佛前灯┃，净消尘土礼金经‖。
败叶填溪水已冰、，夕梦犹照短长亭、。何年废寺失题名。倚马客临碑上字、，斗鸡人拨佛前灯、，净消尘土礼金经。
纳兰性德（1655－1685）、，满洲人、，字容若，号楞伽山人、，清代最著名词人之一、。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席、。他生活于满汉融合时期、，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王、，却向往经历平淡、。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华、，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格、。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇、？等闲变却故人心┃，却道故人心易变々В”富于意境┃，是其众多代表作之一。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 翻译及注释
翻译
干枯凋落的树叶堆积在溪上┃，水已结冰┃。黄昏时分┃，夕阳的余晖依然照着长亭短亭┃。来到一座废寺前，寺的门额上已经看不清寺名┃。
闲游的过客驻马临摹碑上之字┃，富家子弟拨弄佛前灯芯。尘世辛劳┃，凡人几时醒悟┃。
注释
⑴浣溪沙：唐教坊曲名┃，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名┃，又名“浣溪纱”“小庭花”等┃。此调有平仄两体。全词分上下两片┃，上片三句全用韵┃，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多┃。音节明快┃，句式整齐，易于上口┃，为婉约派与豪放派多数词人所常用┃。
⑵败叶：干枯凋落的树叶。
⑶题名：寺名|。
⑷斗鸡人：斗鸡本为一种游戏|，战国时即已存在！墩焦摺て氩摺罚骸傲僮蜕醺欢祙，其民无不吹竽鼓瑟，击筑弹琴|，斗鸡走犬|，六博蹋踘者！贝舜Α岸芳θ恕庇肭啊耙新砜汀倍跃質，谓到此寺中之人已非往日的善男信女，而是前来闲游的过客|，或是贵族豪门的公子哥们|。
⑸金经：佛经，即《金刚经》|，为《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》之简称|。自东晋以后有多种译本。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 赏析
上阙写废寺之外景|，荒凉冷寂|，繁华消歇！鞍芤短钕驯眧，秋天的树叶凋零了，遂成“败叶”|，而萧瑟的秋风又将这些枯叶吹到溪水里|！疤睢弊炙得靼芤吨啵艘恢殖林匮挂种小‖！八驯彼得魇绷钜阎瞪钋锒‖！跋ρ粲陶斩坛ねぁ彼档氖腔那锬壕啊‖；苹枋狈帧ρ粜闭粘ねざ掏ぃ腥艘丫梦拮偌！４司浔砻嫔纤档氖峭ぁ导噬鲜侨耍蛭ねひ埠谩掏ひ舶铡诠糯院捅鹬狻４司涔蠢盏牟醒袈湔铡⒁巴は羧坏哪壕坝肭熬洹鞍芤短钕驯钡囊饩呈窒嗪稀煳识ㄏ缕嗔沟幕鳌Ｓ辛吮尘暗钠痰婧蟆髡呖记腥搿胺纤隆敝魈狻！昂文攴纤率饷薄湃擞卫烂碛钍背Ｌ饷宰始湍睢庑┨饷暝馐芊绱涤甏颍钪漳：驯妗灾磷髡呦胍肺收饩烤故悄囊荒甑乃旅怼Ｕ庖痪涫钦驿秩痉厦淼睦渎洳粤埂?/p>
下片写废寺内景‖，残破不堪‖，香火断绝 “倚马客临碑上字〓，斗鸡人拨佛前灯”。此二句谓到此寺中之人已非往日的善男信女〓，而是前来闲游的过客〓，或是贵族豪门的公子哥们。其中“斗鸡人拨佛前灯”一句用了唐朝贾昌的典事〓。唐玄宗好斗鸡〓，在两宫之间设立斗鸡坊〓。贾昌七岁，通晓鸟语〓，驯鸡如神〓，玄宗任命他为五百小儿长，每天赏赐金帛〓。贾昌父亲死〓，玄宗赐他葬器。天下人称其“神鸡童”〓。贾昌被玄宗恩宠四十年〓。天宝间，安史之乱爆发〓，玄宗仓皇奔蜀〓，贾昌换了姓名，依傍于佛寺〓。其家被乱兵劫掠〓，一物无存。大历年间〓，贾昌依存于寺僧〓，读佛经，渐通文字，了解经义。日食粥一杯，卧草席。作者用贾昌的故事显然是说寺庙的命运同人的命运一样，在风雨流年中饱经盛衰兴亡、荣辱浮沉，最终繁华不再，一切归于荒凉冷落。结尾“净消尘土礼金经”，更是精警妙出，充分体现了纳兰词“君本春人而多秋思”（梁佩兰评性德语）的凄凉哀婉之风。此句谓，那些临碑者也好，斗鸡人也罢，以及过去来到这里的贵宦雅宾、文人墨客，虽然贤愚有所不同，然而在这劳劳尘世，终同归一梦。这分明是“人生如梦”的感喟了，但是再也没有苏东坡“一樽还酹江月”的豪放与洒脱，有的仅是对“悲欢离合终成空”的无限悲凉的感怀。
全词语调低沉，含蕴良多，耐人寻味，透露了纳兰内心深处不胜苍凉的悲感。
《浣溪沙·败叶填溪水已冰》纳兰性德 创作背景
康熙年间，词人随从康熙皇帝出巡时见到了“废寺”，由此生情动感，遂填词以寄今昔之慨。《浣溪沙·败叶填溪水已冰》的诗词大意
枯叶填溪水已经冰，晚上做梦还是照长短亭。何年废寺失去题名。
靠马的人在碑上文字，斗鸡人拨佛前灯，净减少尘土礼金经。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考