题太公钓渭图
题太公钓渭图朗读浮云看富贵,流水淡须眉〓。
偶应非熊兆〓,尊为帝者师。
轩裳如固有〓,千载起人思〓。
璇室群酣夜,璜溪独钓时。浮云看富贵,流水淡须眉。偶应非熊兆,尊为帝者师。轩裳如固有,千载起人思。

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下,被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为:“吾之子房也。”在文学史上,刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
《题太公钓渭图》刘基 古诗注释
1.璇(xuǎn)室:美玉装饰的房子。此处指商纣王的荒淫奢靡。2.璜(huáng)溪:在今宝鸡市渭水之滨。相传太公望在此垂钓而得璜玉,故又称璜溪。
3.浮云句:轻视富贵之意。
4.偶应句:相传周文王将出猎,使人占卜曰:“将大获,非熊非罴,天遣汝师以佐昌?!惫怀隽允庇雎郎杏谖妓酢1揪湟馕既患溆?了文王非熊的梦兆。
5.轩裳句:轩为车,裳为衣。轩裳指卿大夫所用的车与衣。本句说当太公官高位贵时,又像本来就拥有它们一样。
《题太公钓渭图》刘基 古诗评析
《《题太公钓渭图》刘基 古诗》就是一首很好的写心言志之作,作为诗人本身,也常常是有意识地借题画以表明自己的心志,托物寄兴。巧妙地将主观心志寄寓于客观的描述之中,实为不可多得的题画佳作。
此诗是作者在鉴赏《太公钓渭图》时,触画生情而作。即通过反思姜太公在璜溪独钓以及姜太公与周文王的君臣际遇,抒发了自己怀命世之才而不遇的忧思,同时,作者又以姜太公自喻,把自己的“草野自屏”生活看做是姜太公等待明君周文王出现一样。
姜太公,即吕望,字子牙,东海上(今安徽临泉县姜寨镇)人,曾在商朝却怀才不遇,年过六十时、,已是满头白发、,却仍在寻找施展才能与抱负的机会、。最终、,在璜溪垂钓时巧遇明君周文王,辅佐周室修德振武、,结果在武王剿灭残暴的商纣王朝中终于实现了自己的抱负、。而刘基在元至正二十年投奔朱元璋前,也拥有“负命世之才”的远大志向、,却落个“草野自屏”的实况、,这与姜太公的“璜溪垂钓”颇为相似。
第一句“璇室群酣夜”、,看似在写纣王和妲己在鹿台好酒淫乐的“酒池肉林”场面、,而实质却是淋漓尽致地鞭策元顺帝与亲信大臣等在宫中的“相与亵狎”、“丑声秽行”丑行。商纣王、,即帝纣、,好酒淫乐、性情残忍、,沉迷于妲己的美色、,夜夜欢娱,荒理朝政、 ⅲ“酒池肉林”便是商纣王“经典”的淫乐欢娱,即在摘星楼前设宴、,令男女裸体追逐戏谑、,同时在鹿台下挖两个坑穴,一个引酒为池┃,一个悬肉为林┃,令各嫔妃裸戏于酒池肉林,互相扑打┃。元顺帝┃,元朝末代皇帝,是一位惟淫是乐的皇帝┃。据《元史·列传·第九十二》载:元顺帝“选采女为十六天魔舞┃。八郎者,帝诸弟┃,与其所谓倚纳者┃,皆在帝前相与亵狎,甚至男女裸处┃,号所处室曰‘皆即兀该’┃,华言事事无碍也。君臣宣淫┃,而群僧出入禁中┃,无所禁止”。显然┃,在已经“草野自屏”的作者眼里┃,商纣王的鹿台“酒池肉林”与元庭顺帝的“相与亵狎”是无异的。同时┃,作者也因此巧妙地引出姜太公的“璜溪独钓”┃。
第二句“璜溪独钓时”,是写姜太公自入商朝择主不遇后┃,在璜溪垂钓的寒微生活┃。其实┃,姜太公是醉翁之意不在酒,真实目的却是动心忍性┃、观察风云|,等待让自己实现远大抱负的明君出现。而作者在写此诗时|,也正是满怀“命世”之志入元王朝为官|,结果是一而再、再而三地受到打击|。于是弃官归里|,过上“草野自屏”的生活,意在与元王朝“决裂”|;诖耍髡咦匀换嵊苫氲阶约耗壳暗拇秤虢拇沟鍪侨绯鲆徽迀,于是用了两句来描写姜太公垂钓生活的心境|。
“浮云看富贵”,意思是把金钱|、地位等看得很淡眧。弧傲魉P朊肌眧,意思是做人要拥有像君子淡如水一样的情怀|。这正是姜太公在璜溪垂钓时心境真实的描述。其时|,作者的真实意图是向世人表白:自己过“草野自屏”生活的心态就是姜太公在璜溪垂钓的那种淡如水的心境|。在中国历史上,一个怀“济世”之才的人|,同时兼有淡如水的君子情怀|,往往都是一位建大功立大业之人。不容置疑|,姜太公的情怀已经是作者认同的情怀|,于是更进一步道出姜太公实现抱负的转折点——“非熊兆”。
“偶应非熊兆‖,尊为帝者师”便是家喻户晓的一个君臣际遇典故——“姜太公遇周文王”‖。这则故事‖,在《六韬·文师》中有记载‖,大致为:周文王将要前往渭水打猎,临行前卜了一卦‖,卜辞说:“田于渭阳‖,将大得焉‖,非龙非彲,非虎非罴‖,兆得公侯‖。天遣汝师以之佐昌”。后来在渭水边‖,果然看见太公在垂钓‖,于是前往与太公搭话,太公以博学的言辞使文王大悦‖。于是邀请太公坐同一辆车回西岐‖,并拜太公为老师。姜太公与周文王的君臣际遇‖,是作者日思夜想的‖,怎能不引起作者怀才不遇的踌躇思绪呢?于是写下了千古绝叹——“轩裳如固有‖,千载起人思‖!”。
“轩裳如固有‖,千载起人思”‖,意思是姜太公的建功立业如果是天命所指定,引起了数千年后的我(作者)深深的思考‖。到这里〓,作者的意图已经是很明了,意思是:假如也和姜太公一样遇上一位明君〓,立下旷世之功〓,在数千年后,也将会引起人们的深深思考〓。读诗至此〓,看作者,根本没有因为挫折而放弃自己要实现的〓、抱“济世”的远大志向〓,而是正在用适合中国历史的、淡如水的一种君子情怀〓,去洞悉所谓中国人的“轩裳固有”〓。
在元明际会之间,刘基的诗文可谓是以意蕴深沉而独树一帜〓,如果说刘基凄恻激愤〓、慷慨激越的经典作品主要集中在乐府的话,那么〓,类似五言律诗《题〈太公钓渭图〉》这样的写诗明志作品〓,便是刘基彻底醒悟〓,抛弃对元王朝的任何幻想,走上与姜太公一样动心忍性〓、观察风云生活的历史见证〓。
《题太公钓渭图》的诗词大意
璇室群狂热夜,璜溪独钓时〓。浮云看富贵〓,流水淡淡的眉毛。
巧合不是熊兆〓,尊他为帝者师。
荣华富贵的生活如本来就有,千年起人思考。
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