《笑歌行》李白 古诗翻译及注释

翻译
真可笑呀|，真可笑|，君不见曲如钩吗，古人知此可以封公侯|；
君不见直如弦吗|，古人知此可要死道边。
张仪之所以愿鼓三寸不烂之舌|，苏秦之所以不愿种洛阳负郭二顷田|，皆是此由之故也。
真可笑呀，真可笑|，君不见沧浪老人唱一曲吗|，“沧浪之水浊兮，可以濯吾足|！”
可怜的屈大夫|，连自己保身都无术，却虚作《离骚》教人读|。
真可笑呀|，真可笑，赵国有个豫让|，楚国有个屈平|，卖身却只买得千载虚名。
许由洗耳又有什么用|？伯夷和叔齐饿死也至无所成|。
君爱身后之名，我爱眼前之酒‖。
饮酒眼前即能享乐‖，虚名身后又在何处？
男儿穷通当有时‖，今日之不遇‖，并非将来也没有时机。
如今我曲腰向君‖，君却不明白这个道理‖。
猛虎向来不食案上之死肉，洪炉也不铸囊中锥一类的小玩意儿‖。
真可笑呀‖，真可笑，宁武子和朱买臣‖，当年也是叩着牛角唱歌‖，背着柴薪诵书。
这些一时遭困顿的贤土若今日逢君‖，君却看不出来‖，岂不令人佯狂而傲世哉！

注释
⑴曲如钩：《后汉书》志第一三《五行志一》引京都童谣：“直如弦‖，死道边‖；曲如钩，反封侯‖　”
⑵“张仪”句：张仪，战国时纵横家，魏国人‖。游说入秦‖，首创连横，先后任秦相〓、魏相〓。《史记·张仪列传》：张仪通楚〓，“掠笞数百〓，不服，释之〓。其妻曰：‘嘻〓！子毋读书游说，安得此辱乎〓？’张仪谓其妻曰：‘观吾舌尚在不〓？’其妻笑曰：‘舌在也　’仪曰：‘足矣〓。’”《汉书·蒯通传》：“郦生一士〓，伏轼掉三寸舌〓，下齐七十余城　”颜师古注：“掉〓，摇也　”⑶“苏秦”句：苏秦〓，战国时纵横家，洛阳人〓。倡六国合纵抗秦〓。《史记·苏秦列传》：“苏秦喟然叹曰：‘此一人之身〓，富贵则亲戚畏惧之，贫贱则轻易之，况众人乎？且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎？”二顷田，全唐诗本作一顷田。误。
⑷“沧浪”二句：《楚辞·渔父》：“渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足?！?br />⑸“虚作”句：指屈原。
⑹“赵有”句：豫让，春秋战国间人。始事范中行氏而不悦，去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平，即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑺洗耳：皇甫谧《高士传》卷上《许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故，对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’”
⑻夷齐：伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之?！於鏊烙谑籽羯健！?br />⑼“猛虎”句：猛虎，含有苛政之意?？?，观察，注意?；先猓?，全唐诗本作几上肉。指案板上的肉。比喻任人宰割者?！缎绿剖椤肪硪欢稹痘秆苑洞罚骸盎崛漳菏洛幔苑恫挥闵?，因曰：‘（武）三思机上肉尔，留为天子藉手?！?br />⑽“洪炉”句：洪炉，指天地?！蹲印ご笞谑Α罚骸敖褚灰蕴斓匚舐?，造化为大冶、。”《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉、，运大钧乎皇极　ⅲ”引申为陶冶锤炼人才的环境、，薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄、　ⅲ”铸，熔炼金属以成器、。囊中锥、，比喻有才能而未展露的人　ⅲ《史记·平原君列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处世也、，譬若锥之处囊中，其末立见、　ⅲ……’毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中、，乃颖脱而出、，非特其末见也　ⅲ’”周昙《咏史诗·毛遂》：“不识囊中颖脱锥、，功成方信有英奇　ⅲ”此句意谓熔炼人才的洪炉、，不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境┃。
⑾宁武子：王本注云：“岂武子是戚之字耶┃。”《吕氏春秋·举难篇》：“宁戚欲干齐桓公┃，穷困无以自进┃。于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外┃々В桓公郊迎客，夜开门辟任车┃，……宁戚饭牛居车下┃，望桓公而悲┃，击牛角疾歌々В桓公闻之┃，抚其仆之手曰：‘异哉，之歌者非常人也┃々В’命后车载之々В”叩角┃，指击牛角。朱买臣：汉武帝时人┃，官至会稽太守┃。《汉书·朱买臣传》：“朱买臣┃，字翁子┃，吴人也。家贫|，好读书|，不治产业。常艾薪樵|，卖以给食|，担束薪行且诵书。其妻亦负载相随|，数止买臣毋歌讴道中|。买臣愈益疾歌，妻羞之|，求去|。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣|。汝苦日久|，待我富贵报汝功！揄Ｅ唬骸绻葇，终饿死沟中耳，何能富贵|？’买臣不能留|，即听去。其后买臣独行歌道中|，负薪墓间|！北掣盒剑独指纷鹘愿盒絴。
⑿佯狂|，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴|　”佯狂即装疯。

《笑歌行》李白 古诗赏析

此诗可分为四段‖。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段‖，诗人化用汉代童谣‖。“直如弦‖，死道边‖；曲如钩，反封侯”来讽刺是非错位‖、黑自颠倒的丑恶社会现实‖。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦‖，死道边”‖、“曲如钩，反封侯”的现象‖。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家‖。他们凭着三寸不烂之舌，权诈之术‖，取得了人主的信任‖。张仪曾作过秦国的丞相，而苏秦却能佩六国相印‖，成了纵约长‖。他们都凭着“曲如钩”的本领，成了显赫一时的权贵‖。如果他抱诚守直‖，老老实实在家种地的话，说不定他们早就饿死在道边了〓。李白的这些诗句〓，借古讽今，旨在揭露当时国君昏聩〓，才使得象张仪〓、苏秦那样朝秦暮楚〓、反复无常的小人，一个个受宠得势〓，而象自己守直不阿的人〓，却只能作阶下囚了。

由于李白自己将社会看透了〓，认为不值得为统治者卖命卖力〓，思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变〓　“君不见”四句，借用《楚辞·渔父》的典故〓，先写那位“避世隐身” 〓、“欣然自乐”的渔父，后写抱直守忠的屈原〓。屈原被楚王放逐〓，行吟泽畔，遇到了隐者渔父〓。渔父劝他和光同尘〓，与世推移，而屈原要坚守正义〓，正道直行〓，不愿“以身之察察，受物之汶汶”〓，宁赴湘流，葬身子鱼腹之中，也不愿“以皓皓之自，而蒙世之尘埃。”渔父听完后：“荛尔而笑，鼓枻而去，歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯君足’。遂去，不复言。”李白在这里以调侃的口气，表面上是奚落屈原“平生不解谋此身，虚作《离骚》遣人读”，其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里，正直如屈原的人，是没有立足之地的?；共蝗缪Р桌死先?，“避世隐身”为好。

第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是?！澳卸钔ā弊杂谢?，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！

最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣、，西汉人，家贫、，以卖柴为生、，好读书，能朗诵《楚辞》、，后被汉武帝征用、。诗人用这两个古人的事迹、，旨在说明穷通有时，应该顺其自然、，从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者、，即是遇到宁、朱二人、，也不会了解他们、，他们也只好去佯狂避世了。

《笑歌行》李白 古诗创作背景

至德二载（757）、，李白五十七岁、。正月，永王军次寻阳、，李白下山人幕、。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀，旨在思抒奇计以济时艰、。二月、，皇室内讧，兄弟交兵、。永王兵败丹阳、，李白于乱军中仓皇逃亡，旋陷寻阳狱中、。有鸣冤求援之作多首、。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”┃，政治上又毫无出路，甚至于连衣食都发生了困难┃。杜甫说：“不见李生久┃，佯狂真可哀。世人皆欲杀┃，吾意独怜才┃。”（《不见》）可见┃，李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗┃，是完全有可能的。