《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗赏析

“乱世英雄起四方┃，有枪就是草头王”|，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年）|，黄巢起义军占领长安|，銮舆西迁。各地地方军阀|、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物|，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件|。在这些“乱世英雄”心中|，天理|，王法，朝廷命官等|，全都不算回事|。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞|。匣中秋水拔青蛇|，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风|，罄室倾囊如卷土|。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池|。唐时一称秋浦郡）|，遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出|，恐怖覆盖秋浦|。诗人目睹这一切，忧心如焚|　“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”‖。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》‖，留下了宝贵的历史见证。

“握手相看谁敢言‖，军家刀剑在腰边‖。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相‖。人们握手相看‖，道路以目，敢怒而不敢言‖，这是一种极不正常‖、极为压抑的情况。对于它的原因‖，只轻轻一点：“军家刀剑在腰边”‖，“在腰边”三字极妙，暴力镇压的威慑‖，不待刀剑出鞘‖，已足以使人侧目。乱军的跋扈，百姓的恐慌‖，诗人的不安‖，尽在不言之中。这种开门见山的作法‖，使人感到这诗不是写出来的‖，而是按捺不住的激发。

“徧（遍）搜宝货无藏处‖，乱杀平人不怕天‖。”二句承上“军家刀健”〓，直书乱兵暴行〓。他们杀人越货〓，全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法〓，还不敢如此明火执杖〓，肆无忌惮　“平人”即平民（避太宗名讳改“民”为“人”）〓，良民，岂能杀〓？更岂能乱杀〓？“杀”字前着一“乱”字，则突出行凶者面目的狰狞〓，罪行的令人发指〓。“不怕天”三字亦妙〓，它深刻地写出随着封建秩序的破坏〓，人的思想、伦常观念也混乱了〓。正常时期不怕王法的人〓，也应怕天诛。但天子威风扫地的末世〓，天的权威也动摇了〓，恶人更成“和尚打伞”，为所欲为〓。

更有甚者：“古寺拆为修寨木，荒坟开作甃城砖”（甃音zhòu，用砖砌造），拆寺敞坟，在平时会被视为极大的罪孽，恶在不赦，此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏，于此也可见一斑，参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳”，尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等时事，生动地表现了满目疮痍的社会情况，同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。

现实很残酷，问题很多，然而诗人不知道应该怎么办。他也老老实实承认了这一点：“郡侯逐出浑闲事，正值銮舆幸蜀年。”这像是无可奈何的叹息，带着九分伤心和一分幽默：这种局面，连一方“诸侯”的刺史都毫无办法。不但无法，他还自身难保，让“刀剑在腰边”的乱军轻易地撵了，全不当回事儿。不但郡守如此，皇帝老官也自身难保，被黄巢、尚让们赶出长安，也全不算回事了?！蚌怯咝沂瘛?，不过是好听一点的说就而已。诗末的潜台词是：如今皇帝蒙尘，郡守被赶，四海滔滔，国无宁日。你我同仁空怀忧国忧民之诚，奈何无力可去补苍天。只好写下这一页痛史，留与后人评说吧。