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乡思

乡思朗读
人言落日是天涯〓,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔‖,碧山还被暮云遮‖。

李觏(1009—1059)‖,字泰伯‖,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家‖、思想家‖、教育家、改革家‖,他生当北宋中期“积贫积弱”之世‖,虽出身寒微,但能刻苦自励‖、奋发向学‖、勤于著述,以求康国济民‖。他俊辩能文‖,举茂才异等不中,讲学自给‖,来学者常数十百人‖。李觏博学通识,尤长于礼‖。他不拘泥于汉‖、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见‖,推理经义‖,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷‖,有《外集》三卷附后‖。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园〓,塑有李觏雕像〓,李觏纪念馆正在建设之中。

《乡思》李觏 古诗翻译及注释

翻译
人们说〓,那太阳落山的地方就是天涯〓,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家〓。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线〓,重重暮云,又把青山密遮〓。

注释
⑴落日:太阳落山之地〓。
⑵望极:望极:望尽〓,极目远望。
⑶碧山:这里指青山〓。

《乡思》李觏 古诗赏析

独自在外〓,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗〓,除了听风听雨外〓,最多的是通过登临送目,寄托悲伤〓。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望〓,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如〓?楚水吴山万里余〓。”李觏这首绝句〓,也是通过远望〓,抒发自己思归的牢愁。

诗前两句写望〓,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发?!妒浪敌掠铩吩兀航墼拭鞯郏骸俺ぐ灿胩羲丁!泵鞯燮鹣然卮鹛粼?,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日?!本褪窃谒渲τ胩羯献鑫恼?。

落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感?!耙押蕖本渥矍擅睿瘸薪由暇?,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。

全诗四句,分四层意思,层层深入、,不断推进,把思想感情发挥到极致、。中国古代诗词作法,有透过一层、、加一倍写法、。这种写法,有用在一联中的、,如杜甫《夜闻觱篥》云:“君知天地干戈满、,不见江湖行路难 ⅲ”本意写行路难、,再加写遍地战争,行路就更难了、。又如李商隐《无题》:“刘郎已恨蓬山远、,更隔蓬山一万重、。”也是如此、。更多的是用若干句透过一层、,如宋徽宗《宴山亭·北行见杏花》词:“天遥地远,万水千山、,知他故宫何处、。怎不思量,除梦里有时曾去、。无据、,和梦也新来不做 ⅲ”写思念故宫、,故宫不见,转而梦见┃,最后连梦中也见不到┃,把感情的波浪重重推向高涨。李觏的这首诗┃,也是采用了这一手法┃。

《乡思》的诗词大意

人家说日落的地方是天涯我能看见日落的地方也就是能看到天涯,却看不见我的家┃。
已经恨碧山相阻隔┃,可层层的群山还是被无尽的云朵所遮盖。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)┃,仅供参考

《乡思》的网友点评

浮生几度谁曾共┃,独倚西风爱成空。笑看红尘一场梦┃,纵然落花宜从容┃。

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