关于“劝告”的诗词
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南北朝:佚名晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞┃,请隧焉‖。
王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。
其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害、。
先王岂有赖焉、?内官不过九御,外官不过九品、,足以供给神祇而已、,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度、?亦唯是死生之服物采章、,以临长百姓而轻重布之,王何异之有、?”“今天降祸灾於周室、,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父、,而班先王之大物以赏私德、,其叔父实应且憎、,以非余一人,余一人岂敢有爱也、?先民有言曰:‘改玉改行、。
’叔父若能光裕大德,更姓改物、,以创制天下、,自显庸也,而缩取备物、,以镇抚百姓、,余一人其流辟於裔土,何辞之有与、?若犹是姬姓也、,尚将列为公侯,以复先王之职┃,大物其未可改也┃。
叔父其茂昭明德,物将自至┃,余何敢以私劳变前之大章┃,以忝天下,其若先王与百姓何┃?何政令之为也┃?若不然,叔父有地而隧焉┃,余安能知之┃?”文公遂不敢请,受地而还┃。 -
南北朝:鲍照奉君金卮之美酒┃,玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐┃,九华蒲萄之锦衾┃。
红颜零落岁将暮,寒光宛转时欲沉┃。
愿君裁悲且减思┃,听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀上┃,宁闻古时清吹音┃?
