对掌紫枢参大政、，同扶赫日上中天|。

师到华阳洞，山华几度开。
只应常救物、，却遣世人来。

猗嗟三茅〓，得自初成|。
气合於无，与形俱升。
孰希其风，必静必清。
寥寥久哉，乃发先生。
帝用尊之，载召来廷。
乃锡命书，迨其俦侣。
因其故庐，启此新宇。
像图仙真，上肖帝所。
神笔牍之，龙凤轩翥。
天锡皇帝，聪明孝友。
抱一用中，以绥九首。
遐迩率从，尊道熙功。
有欲求之，与在斯宫。
作为好歌，以诏无穷。

莫学饥鹰饱便飞。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土、，知觉乃众生。
空生大觉中、，如海一沤发、。
有漏微尘国，皆依空所生、。
沤灭空本无、，况复诸三有。
归元性无二、，方便有多门、。
圣性无不通，顺逆皆方便、。
初心人三昧、，迟速不同伦。
色想结成尘、，精子不能彻、。
如何不明彻，於是获圆通、。
味性非本然、，要以味时有。
其觉不恒一、，去何获圆通、。
触以所角明，无所不明触、。
合离性非定、，云何获圆通。
法称为内尘、，凭尘如有所、。
能所非遍涉┃，云何获圆通。
见性虽洞然┃，明前不明后。
四维亏一半┃，支何获圆通┃。
鼻息出入通，现前无交气┃。
支离匪涉入┃，云何获圆通。
舌非入无端┃，因味生觉了┃。
味亡了无有，云何获圆通┃。
身与所触同┃，如非圆觉观。
涯量不冥会┃，云何获圆通┃。
知根杂乱思，湛了终无见┃。
想念不可说┃，云何获圆通。
识见杂三和┃，话本称非相┃。
自体先无定，云何获圆通┃。
心闻洞十方┃，生於大因力。
初心不能入┃，云何获圆通|。
识见杂三和，话本称非相|。
自体先无定|，云何获圆通。
心闻洞十方|，生於大因力|。
初心汉有入，云何获圆通|。
鼻息本权机|，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通|。
说法弄音文|，开悟先成者。
名句非无漏|，云何获圆通|。
持犯但束身，非身无所束|。
元非遍一切|，云何获圆通。
神通本宿因|，何关性分别|。
念缘非离物，云何获圆通|。
若以地性观|，坚碍非通达。
有为非圣性|，云何获圆通‖。
若以水性观，想念非真实‖。
如如非觉观‖，云何获圆通。
若以火性观‖，坚碍非通达‖。
有为非圣性，云何获圆通‖。
若以水性观‖，想念非真实。
如如非觉观‖，云何获圆通‖。
若以火性观，厌有非真为‖。
非初心方便‖，云何获圆通。
若以风性观‖，动寂非无对‖。
对非无上觉，云何获圆通‖。
若以空性观‖，昏钝先非觉‖。
无觉异菩提，云何获圆通‖。
若以识性观‖，观识非常住。
存心乃虚妄‖，云何获圆通‖。
诸行是无常，念性元生灭〓。
因果今殊感，云何获圆通〓。
我今白世尊〓，佛出婆娑界。
此方真教体〓，清净在音闻〓。
欲取三摩提，实以闻中入〓。
离苦得解脱〓，良哉观世音。
於恒沙动中〓，入微尘佛国〓。
得大自在力，无畏施众生〓。
妙音观世音〓，梵音海潮音。
救世悉安甯〓，出世获常住〓。
我今启如来，如观音所说〓。
譬如人静居〓，十方俱击鼓。
十处一时闻〓，此则圆真实〓。
目非观障外，口鼻亦复然〓。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫、。
求出世閒人、，成就涅盘心。
观世音□□、，自余诸方便、。
皆是佛威神，即事舍尘劳、。
非是长修学、，浅深同说法。
顶礼如来藏、，无漏不思议、。
原加被未来，於此门无惑、。
方便易成就、，堪以教阿难。
及末劫沈沦、，但心引根修、。
圆通超余者，真实心如是、。