臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门、，蚕食诸侯、，使秦成帝业、。
此四君者、，皆以客之功。
由此观之、，客何负于秦哉、！向使四君却客而不内，疏士而不用、，是使国无富利之实、，而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉、，有随和之宝、，垂明月之珠，服太阿之剑、，乘纤离之马、，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓、。
此数宝者、，秦不生一焉，而陛下说之、，何也、？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧、，不饰朝廷、；犀象之器，不为玩好、；郑、、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩┃，江南金锡不为用┃，西蜀丹青不为采。
所以饰后宫┃，充下陈┃，娱心意┃，说耳目者，必出于秦然后可┃，则是宛珠之簪┃，傅玑之珥，阿缟之衣┃，锦绣之饰不进于前┃，而随俗雅化，佳冶窈窕┃，赵女不立于侧也┃。
夫击瓮叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者┃，真秦之声也┃；《郑》┃、《卫》┃、《桑间》，《韶》┃、《虞》┃、《武》、《象》者┃，异国之乐也┃。
今弃击瓮叩缶而就《郑》|、《卫》|，退弹筝而取《昭》、《虞》|，若是者何也|？快意当前，适观而已矣|。
今取人则不然|。
不问可否，不论曲直|，非秦者去|，为客者逐。
然则是所重者在乎色乐珠玉|，而所轻者在乎人民也|。
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多|，国大者人众|，兵强则士勇。
是以泰山不让土壤|，故能成其大|；河海不择细流，故能就其深|；王者不却众庶|，故能明其德。
是以地无四方|，民无异国|，四时充美，鬼神降福‖，此五帝三王之所以无敌也‖。
今乃弃黔首以资敌国‖，却宾客以业诸侯‖，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦‖，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也‖。
夫物不产于秦，可宝者多‖；士不产于秦‖，而愿忠者众。
今逐客以资敌国‖，损民以益雠‖，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危‖，不可得也‖。
(泰山 一作：太山)