《咏荆轲》陶渊明 古诗翻译及注释

翻译
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终于未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。

注释
荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
荆卿：指荆轲。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
宋意：燕国的勇士。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。

《咏荆轲》陶渊明 古诗简析

此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌《咏荆轲》陶渊明 古诗刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。

诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。

这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上、，回荡着激越悲壮的乐声、，“悲筑”、“高声”、、“哀风”、、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题、。朱熹说：“陶渊明诗、，人皆说是平淡，据某看他自豪放、，但豪放得来不觉耳、。其露出本相者，是《《咏荆轲》陶渊明 古诗》一篇、　ⅲ”这是颇具眼力的。

《咏荆轲》陶渊明 古诗鉴赏

关于荆轲之事、，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载、，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料、，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事、。

诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报、，报复、、报仇之意)，引出荆轲、。不仅概括了荆轲入燕、，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光、，田光荐荆轲┃，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过┃，而且┃，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中┃，又因为这个人物是最出众┃、最雄俊的勇士(百夫良┃，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托┃。那么┃，故事的背景，人物的位置┃，及其肩负之重任┃，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”┃。正因为如此┃，矛盾的发展，人物的命运等等悬念┃，也就同时紧紧地系在读者的心上┃。下面接着就写荆轲出燕，在临行前┃，史书中有荆轲等待与其同行的助手┃，而“太子迟之，疑其改悔”┃，引起荆轲怒叱太子┃，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载┃。诗人略去这一重要情节┃，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”|。这后一句逗出下文|，而前一句显然是回护了燕丹的过失|，但这样写却与首句的“善养士”相呼应|。既使得内容和谐统一，一气贯注|，也使得笔墨集中|，结构浑成。易水饯行|，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发|，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”|，由平缓而渐趋激昂|。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌|，慷慨送我行”|。素骥|，白马。马犹如此|，人就自不待言了|，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖|，指向高高的帽子|；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张|，但却由于情真意足而显得极其自然|。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕‖。高渐离‖、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上‖。寒水哀风‖，击筑高歌，声色俱现‖，情景相生‖，送者、行者‖，无不热血沸腾‖，慷慨流涕　“心知去不归‖，且有后世名”。又一笔折到行者‖，道出了行者的决心‖，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在‖　“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦‖。使上述的决死之心与一往无前的气概‖，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像‖，它好似一连串快速闪过的镜头‖，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦‖。诗中以大量笔墨写出燕入秦〓，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面〓，却是惜墨如金〓，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”〓。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫〓、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来〓，后一句只写秦王慌张惊恐〓，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等〓，则只字不提〓，其倾向之鲜明，爱憎之强烈〓，自在不言之中〓。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象〓，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能〓。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述〓，诗人一面惋惜其“奇功”不成〓，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中〓，使这个勇于牺牲〓、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉〓、不朽的生命〓。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。

发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多?！?龚自珍《己亥杂诗》)　(赵其钧)