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终南山

终南山朗读
太乙近天都|,连山接海隅、。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变‖,阴晴众壑殊‖。
欲投人处宿,隔水问樵夫‖。

王维(701年-761年,一说699年—761年)〓,字摩诘〓,汉族,河东蒲州(今山西运城)人〓,祖籍山西祁县〓,唐朝诗人,有“诗佛”之称〓。苏轼评价其:“味摩诘之诗〓,诗中有画;观摩诘之画〓,画中有诗〓。”开元九年(721年)中进士〓,任太乐丞〓。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

《终南山》王维 古诗翻译及注释

翻译
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?

注释
1.《终南山》王维 古诗,在长安南五十里,秦岭主峰之一。古人又称秦岭山脉为《终南山》王维 古诗。秦岭绵延八百余里,是渭水和汉水的分水岭。
2.太乙:又名太一,秦岭之一峰。唐人每称《终南山》王维 古诗一名太一,如《元和郡县志》:"《终南山》王维 古诗在县(京兆万年县)南五十里。按经传所说,《终南山》王维 古诗一名太一,亦名中南"。
3.天都:天帝所居,这里指帝都长安。
4.青霭:山中的岚气。霭:云气。
5.海隅:海边?!吨漳仙健吠跷?古诗并不到海,此为夸张之词。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。
7.壑:山谷?!胺忠爸蟹灞洌跚缰谯质狻闭饬骄涫撬怠吨漳仙健吠跷?古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
8.人处:有人烟处。

《终南山》王维 古诗赏析

艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。

首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。

“太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实?!傲浇雍S纭币彩钦庋!吨漳仙健吠跷?古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”、,固然不合事实、,说它“与他山连接不断,直到海隅”、,又何尝符合事实、?然而这是写远景,从长安遥望终南、,西边望不到头、,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景、,虽夸张而愈见真实、。

次联写近景,“白云回望合”一句、,“回望”既与下句“入看”对偶、,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”、,望的是刚走过的路、。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看、,白云弥漫、,看不见路,也看不见其他景物、,仿佛再走几步、,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进、,白云却继续分向两边、,可望而不可即;回头看、,分向两边的白云又合拢来┃,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界┃,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切┃。

“青霭入看无”一句┃,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充┃。诗人走出茫茫云海┃,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进┃,就可以摸着那青霭了┃;然而走了进去,却不但摸不着┃,而且看不见┃;回过头去,那青霭又合拢来┃,蒙蒙漫漫┃,可望而不可即。

这一联诗┃,写烟云变灭┃,移步换形,极富含蕴┃。即如《终南山》王维 古诗中千岩万壑┃,苍松古柏,怪石清泉┃,奇花异草┃,值得观赏的景物还多,一切都笼罩于茫脇!鞍自啤眧、蒙蒙“青霭”之中,看不见|,看不真切|。唯其如此,才更令人神往|,更急于进一步“入看”|。另一方面,已经看见的美景仍然使人留恋|,不能不“回望”|,“回望”而“白云”、“青霭”俱“合”|,则刚才呈现于眉睫之前的景物或笼以青纱|,或裹以冰绡,由清晰而朦胧|,由朦胧而隐没|,更令人回味无穷|。这一切,诗人都没有明说|,但他却在已经勾画出来的“象”里为我们留下了驰聘想象的广阔天地|。

第三联高度概括,尺幅万里|。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远|,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔|,则是用“分野中峰变”一句来表现|。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”‖,纵目四望之状已依稀可见‖。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼‖,南北之辽阔如此‖,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底‖;而“阴晴众壑殊”‖,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”‖,当然不是指“东边日出西边雨”‖,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态‖。

对于尾联‖,历来有不同的理解、不同的评价‖。有些人认为它与前三联不统一‖、不相称,从而持否定态度‖。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿‖,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知‖,与上六句初无异致‖,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也‖ ”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意‖,见山远而人寡也〓,非寻常写景可比〓。”(《唐诗别裁》卷九)

这些意见都不错〓,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西〓。第一〓,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句〓,便见得“我”在游山〓,句句有“我”,处处有“我”〓,以“我”观物〓,因景抒情。第二〓,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”〓,则“我”还要留宿山中,明日再游〓,而山景之赏心悦目〓,诗人之避喧好静,也不难于言外得之〓。第三〓,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧〓;那么〓,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵〓,就必然有树林〓,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。

诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。

总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。

《终南山》王维 古诗创作背景

开元二十九年(741)至天宝三年(744)之间,王维曾隐居于长安附近的《终南山》王维 古诗,这首诗大概是诗人隐居终南期间的作品。

《终南山》的诗词大意

巍巍的太乙山高接天都星,连接海边。
白云回头望合,远处青青的烟云,接近后又看不见了。
分野中峰变化,向阳背阴的山峰山谷阴晴各不相同。
欲投人处宿,隔水询问那樵夫可否方便。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

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