《过香积寺》王维 古诗翻译及注释

翻译
不知道香积寺在什么地方|，攀登好几里误入云拥群峰‖。
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟‖。
山中泉水撞危石响声幽咽‖，松林里日光照射也显寒冷。
黄昏时来到空潭隐蔽之地‖，安然地修禅抑制心中毒龙‖。

注释
⑴过：过访，探望‖。香积寺：唐代著名寺院‖，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上‖　”故址已废。一说在河南汝州‖，今风穴寺‖，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰‖。
⑶钟：寺庙的钟鸣声‖。
⑷咽：呜咽‖。危：高的‖，陡的　“危石”意为高耸的崖石‖。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏‖。曲：水边‖。“安禅”即安静地打坐〓，在这里指佛家思想〓。
⑺安禅：为佛家术语〓，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想〓。毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想〓。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙〓，想性暴急〓，恐相危害　”

《过香积寺》王维 古诗鉴赏

诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”〓，意谓“访问”、“探望”〓。既是去访香积寺〓，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访〓，表现出诗人的洒脱不羁〓。因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找〓，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下〓。此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃〓　还未到寺，已是如此云封雾罩〓，香积寺之幽远可想而知矣。

接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧?！昂未Α倍?，看似寻常，实则绝妙：由于山深林密，使人不觉钟声从何而来，只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕；这与上句的“无人”相应，又暗承首句的“不知”。有小径而无人行，听钟鸣而不知何处，再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。

五六两句，仍然意在表现环境的幽冷，而手法和上二句不同，写声写色，逼真如画，堪称名句。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色?！把省弊衷谡饫锵碌眉既?、生动：山中危石耸立，流泉自然不能轻快地流淌，只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”，粗看极谬，然而仔细玩味，这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下，昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上，这情状，不能不“冷”。诗人涉荒穿幽，直到天快黑时才到香积寺，看到了寺前的水潭?！翱仗丁敝翱铡辈荒芗虻サ乩斫馕笆裁匆裁挥小薄Ｍ跷谐Ｓ谩翱铡弊?，如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类，都含有宁静的意思。暮色降临，面对空阔幽静的水潭，看着澄清透彻的潭水，再联系到寺内修行学佛的僧人，诗人不禁想起佛教的故事：在西方的一个水潭中，曾有一毒龙藏身，累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙，使其离潭他去，永不伤人。佛法可以制毒龙，亦可以克制世人心中的欲念啊?！鞍察蔽鸺沂跤?，即安静地打坐，在这里指佛家思想?！岸玖庇靡员扔魇浪兹说挠?/p>

王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露、。

诗采用由远到近、、由景入情的写法、，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思、。这中间过渡毫无痕迹、，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色、，并不一味地从寂静无声上用力、，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声、，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静、，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界、。