《劳劳亭》李白 古诗翻译及注释

翻译
天下最伤心的地方┃，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
春风也会意离别的痛苦┃，不催这柳条儿发青┃。

注释
⑴《劳劳亭》李白 古诗：在今南京市西南，古新亭南┃，为古时送别之所┃。《景定建康志》：《劳劳亭》李白 古诗┃，在城南十五里┃，古送别之所。吴置亭在劳劳山上┃，今顾家寨大路东即其所┃。《江南通志》：《劳劳亭》李白 古诗┃，在江宁府治西南┃。
⑵知：理解。
⑶遣：让┃。

《劳劳亭》李白 古诗赏析

此诗的前两句“天下伤心处┃，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨┃、高度概括的手法┃，破题而入，直点题旨|。单就句意而言|，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”|。但诗人既以亭为题|，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别|，只说天下伤心处是离亭|。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地|，越过了送别之人来写送别之亭|，立言就更高妙，运思就更超脱|。而读者自会因地及事|，由亭及人。

不过|，这首诗的得力之处却非上面这两句|，而是它的后两句。在上两句诗里|，诗人为了有力地展示主题|、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭|，也就是说天下伤心之事莫过于离别|，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说|，没有进一步盘旋的余地了|。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力‖，索然寡味‖。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景‖，陡然转过笔锋，以“春风知别苦‖，不遣柳条青”这样两句‖，别翻新意，另辟诗境‖。

这一出人意表的神来之笔‖，出自诗人的丰富联想　《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物‖，联类不穷　”诗思往往是与联想俱来的‖。诗人在构思时，要善于由甲及乙，由乙及丙‖。联类越广‖，转折和层次越多，诗篇就越有深度‖，也越耐人寻味‖。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树，青青夹御河‖。近来攀折苦‖，应为别离多”，也是从杨柳生意‖，构思也很深曲〓；但就诗人的联想而言，只不过因古时有杨柳送别习俗〓，就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起〓，而诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联〓。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳〓，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起〓。如果说王诗的联想还是直接的〓，那么李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了〓。

应当说〓，在古代诗歌中，从送别写到折柳〓，在从折柳写到春风的诗〓，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝〓，立马烦君折一枝〓。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”〓，写得也具见巧思〓，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇〓。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的〓。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想〓，想到这是春风故意不吹到柳条〓，故意不让它发青〓，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。

与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳二首》之一：

暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。

人世死前惟有别，春风争似惜长条。

对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青；李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶，再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。这说明，同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。

《劳劳亭》李白 古诗创作背景