《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》李白 古诗翻译及注释

翻译
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求‖。
越中来人说起天姥山‖，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空‖。山势高峻超过五岳‖，遮掩过赤城山。
天台山虽高四万八千丈‖，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样‖。
我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖‖。
镜湖上的月光照着我的影子‖，一直伴随我到了剡溪。
谢灵运住的地方如今还在‖，清澈的湖水荡漾‖，猿猴清啼。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋‖，攀登直上云霄的山路‖。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声‖。
无数山岩重叠‖，道路盘旋弯曲，方向不定‖，迷恋着花‖，依倚着石头，不觉天色已经晚了‖。
熊在怒吼‖，龙在长鸣‖，岩中的泉水在震响，使森林战栗〓，使山峰惊颤〓。
云层黑沉沉的〓，像是要下雨〓，水波动荡生起了烟雾。
电光闪闪〓，雷声轰鸣〓，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石门〓，訇的一声从中间打开〓。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头〓，日月照耀着金银做的宫阙〓。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘〓，云中的神仙们纷纷下来〓。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车〓。仙人们成群结队密密如麻〓。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒〓，不禁长声叹息〓。
醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了〓。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样〓，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
告别诸位朋友远去（东鲁）啊〓，什么时候才能回来〓？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

注释
天姥山：在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名。
瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一（另两座叫蓬莱和方丈）。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：确实，实在。
越人：指浙江一带的人。
明灭：忽明忽暗。
向天横：直插天空。横，直插。
”势拔“句：山势高过五岳，遮掩了赤城。拔，超出。五岳，指东岳泰山、西岳华（huà）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。赤城，和下文的“天台（tāi）”都是山名，在今浙江天台北部。
一万八千丈：一作“四万八千丈”。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
因：依据。之：指代前边越人的话。
镜湖：又名鉴湖，在浙江绍兴南面。
剡（shàn）溪：水名，在浙江嵊（shèng）州南面。
谢公：指南朝诗人谢灵运。谢灵运喜欢游山。游天姥山时，他曾在剡溪这个地方住宿。
渌（lù）：清。
清：这里是凄清的意思。
谢公屐（jī）：谢灵运穿的那种木屐?！赌鲜贰ば涣樵舜芳窃兀盒涣樵擞紊剑氐接纳罡呔牡胤?；他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。木屐，以木板作底，上面有带子，形状像拖鞋。
青云梯：指直上云霄的山路。
半壁见海日：上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
”迷花“句：迷恋着花，依靠着石，不觉天色已经很晚了。暝（míng），日落，天黑。
”熊咆“句：熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响?！耙笱胰奔础把胰蟆?。殷，这里用作动词，震响。
”栗深林“句：使深林战栗，使层巅震惊、。栗、、惊、，使动用法。
青青：黑沉沉的、。
澹澹：波浪起伏的样子、。
列缺：指闪电。
洞天石扉、，訇（hōng）然中开：仙府的石门、，訇的一声从中间打开。洞天、，仙人居住的洞府、。扉，门扇、。訇然、，形容声音很大。
青冥浩荡：青冥、，指天空、。浩荡，广阔远大的样子、。
金银台：金银铸成的宫阙、，指神仙居住的地方。
云之君：云里的神仙、。
鸾回车：鸾鸟驾着车、。鸾，传说中的如凤凰一类的神鸟、　ⅲ回，旋转┃，运转┃。
恍：恍然，猛然┃。
觉时：醒时┃。
失向来之烟霞：刚才梦中所见的烟雾云霞消失了。向来┃，原来┃。烟霞，指前面所写的仙境┃。
东流水：像东流的水一样一去不复返┃。
”且放“二句：暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山┃。白鹿┃，传说神仙或隐士多骑白鹿┃。须，等待┃。
摧眉折腰：低头弯腰┃。摧眉，即低眉┃。

《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》李白 古诗赏析

这是一首记梦诗┃，也是一首游仙诗。意境雄伟┃，变化惝恍莫测┃，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法┃，向来为人传诵┃，被视为李白的代表作之一。

这首诗的题目一作《别东鲁诸公》|。其时李白虽然出翰林已有年月了|，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声|。

李白一生徜徉山水之间，热爱山水|，达到梦寐以求的境地|。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托|，但无论是否虚托|，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了|。

“簗？吞稿蓿烫挝⒚Ｐ拍亚髚；越人语天姥|，云霓明灭或可睹！笔豢枷人倒糯抵械暮Ｍ庀删畅ぉゅ迀，虚无缥缈，不可寻求|；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现|，真是胜似仙境。以虚衬实|，突出了天姥胜景|，暗蕴着诗人对天姥山的向往|，写得富有神奇色彩，引人入胜|。

天姥山临近剡溪|，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名‖。天姥山与天台山相对‖，峰峦峭峙，仰望如在天表‖，冥茫如堕仙境‖，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方‖，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙‖，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游‖，他对这里的山水不但非常热爱‖，也是非常熟悉的。

天姥山号称奇绝‖，是越东灵秀之地‖。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别‖　可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔‖。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样‖。这个天姥山，被写得耸立天外‖，直插云霄‖，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山‖，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影‖，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。

接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中〓，引起了诗人探求的想望〓。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下〓，他飞渡过明镜一样的镜湖〓。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐〓，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯〓。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡〓。千岩万转路不定〓，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉〓，栗深林兮惊层巅〓。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟〓　”继飞渡而写山中所见，石径盘旋〓，深山中光线幽暗〓，看到海日升空，天鸡高唱〓，这本是一片曙色〓；却又于山花迷人、倚石暂憩之中〓，忽觉暮色降临〓，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟〓，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下?！倍刺旄５兀诖顺鱿??！霸浦迸屎缥拢し缥?，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面?！跋芍速饬腥缏椤?！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。

值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。

仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上?！肮爬赐蚴露魉?，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也?！北纠词獾酱怂坪跻丫　ⅲ墒亲詈笕捶叻呷患犹砹肆骄洹鞍材艽菝颊垩氯ü螅刮也坏每难铡ⅲ　币煌鲁ぐ踩甑挠裘浦Ｌ焱夥衫粗省ⅲ懔亮巳闹魈猓憾杂诿较删车南蛲ⅲ浅鲋诙匀ü蟮目拐龇饨ㄉ缁嶂卸嗌倩巢挪挥龅娜说男纳ⅰＴ诘燃渡系姆饨ㄉ缁嶂小ⅲ嗌偃饲砣ü螅嗌偃寺衩晃尬牛√瞥戎渌潜冉峡鞯摹ⅲ衔厥尤瞬拧ⅲ仓皇潜冉隙浴Ｈ瞬旁诘笔比匀话谕巡涣恕俺兼洹钡那璧匚弧ⅰ、！罢垩币淮食鲋诙奶赵鳎捎诓辉溉倘瓒场肮槿ダ础薄ⅰ＠畎姿淙皇艿弁跤懦琛ⅲ膊还歉龃食迹诠⒅兴艿降那琛ⅲ笤伎梢源诱饬骄涫械玫揭恍┫ⅰⅰ７饨ň靼炎约撼啤疤熳印保偬煜隆ⅲ炎约荷叩街粮呶奚系牡匚弧ⅲ茨ㄉ妨艘磺腥说淖鹧稀＠畎自谡饫锼硎镜木鼍取ⅲ窍蚍饨ㄍ持握咚豆サ囊黄趁锸印ⅰＴ诜饨ㄉ缁幔矣谡庋氅А⒏矣谡庋档娜瞬⒉欢喋А＠畎姿盗耍沧隽拴В馐撬旌醭Ｈ说奈按笾ΙА?/p>

这首诗的内容丰富、曲折┃、奇谲┃、多变，它的形象辉煌流丽┃，缤纷多彩┃，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想┃，可是它的格调却是昂扬振奋的┃，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间┃，并无消沉之感┃。

《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》李白 古诗创作背景

此诗作于李白出翰林之后。唐玄宗天宝三载（744年）┃，李白在长安受到权贵的排挤┃，被放出京┃。天宝四载（745年），李白将由东鲁（在今山东）南游吴越┃，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗┃，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》┃。

李白早年就有济世的抱负┃，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地|，结交名流|，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年）|，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白|，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望|，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印|，莫见苏秦不下机！?李白初到长安|，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨|，不肯与权贵同流合污|，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言|，连玄宗也对他不满|。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还|，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭|。这是李白政治上的一次大失败。离长安后|，他曾与杜甫|、高适游梁、宋|、齐|、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期|。这时东鲁的家已颇具规模‖，尽可在家中怡情养性，以度时光‖　可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂‖，他有更高更远的追求‖，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途‖。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作‖。

《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》李白 古诗题解