《题西林壁》苏轼 古诗翻译及注释

翻译
从正面|、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立|，从远处|、近处、高处|、低处看庐山|，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目|，是因为我人身处在庐山之中|。

注释
《题西林壁》苏轼 古诗：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓|。题：书写|，题写。西林：西林寺|，在江西庐山|。
横看：从正面看。庐山总是南北走向|，横看就是从东面西面看.
侧：侧面|。
各不同：各不相同。
不识：不能认识|，辨别|。
真面目：指庐山真实的景色，形状|。
缘：因为|；由于。
此山：这座山|，指庐山‖。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上‖。这首诗是题在寺里墙壁上的‖。

《题西林壁》苏轼 古诗鉴赏

此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理‖，指出观察问题应客观全面‖，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰‖，远近高低各不同”‖，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横‖、峰峦起伏的大山‖，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同‖。这两句概括而形象地写出了移步换形‖、千姿万态的庐山风景。

结尾两句“不识庐山真面目‖，只缘身在此山中”‖，是即景说理，谈游山的体会‖。之所以不能辨认庐山的真实面目‖，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限‖，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑‖，局部而已，这必然带有片面性‖。这两句奇思妙发〓，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验〓、驰骋想象的空间〓。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此〓，观察世上事物也常如此〓。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同〓，看问题的出发点不同〓，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌〓，必须超越狭小的范围〓，摆脱主观成见。

仁者见仁〓，智者见智〓。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以〓，《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观〓，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识〓。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的〓，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外〓，又有深永的哲理启人心智。因此〓，这首小诗格外来得含蓄蕴藉〓，思致渺远，使人百读不厌〓。

这首诗寓意十分深刻〓，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊?！丁短馕髁直凇匪臻?古诗》就是这样的一首好诗。

《题西林壁》苏轼 古诗创作背景