《论诗三十首·十六》元好问 古诗赏析

这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作‖，皆凄切如秋虫之悲鸣‖；抚写境象，也凄凉如山鬼的零泪‖。前二句泛叙古今悲情‖，构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺‖，因李贺诗中常有“秋虫”‖、“山鬼”的意象；也有认为指李贺‖、孟郊二人‖，因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人‖。 孟郊‖、李贺都穷愁不遇，作诗都好苦吟‖，诗风都较幽冷‖。 穷愁本是人生不幸‖，无可厚非，问题在于如何处穷‖。元好问的态度非常明确‖，认为应该是“厄穷而不悯，遗佚而不怨”（《杨叔能小亨集引》）‖。孟郊〓、李贺显然没有如此泰然，寒乞之声不绝于耳〓，诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界〓，即他所说〓，“要造微，不要鬼窟中觅活计”（卷五十四《诗文自警》）〓。孟郊诗歌可谓造微〓，但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此〓，有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”〓。孟郊、李贺的这种诗风〓，与元好问尚壮美〓、崇自然之旨相背，故元好问讥评之〓。

后两句“鉴湖春好无人赋〓，夹岸桃花锦浪生”，正如宗廷辅所说〓，是“就诗境言之”〓。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句〓，元好问借此来形容鉴湖（又名镜湖）春色〓，展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗〓、清新鲜活的境界〓。“无人赋”三字又表明〓，他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人，而是以他们为代表的中晚唐贫士文人，特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见，该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人，没有盛唐开阔明朗气象，而流于幽僻凄冷。