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赠孟浩然

赠孟浩然朗读
吾爱孟夫子‖,风流天下闻。
红颜弃轩冕,白首卧松云。
醉月频中圣|,迷花不事君。
高山安可仰,徒此揖清芬。

李白(701年-762年)┃,字太白┃,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人|,被后人誉为“诗仙”|。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城|,4岁再随父迁至剑南道绵州|。李白存世诗文千余篇|,有《李太白集》传世。762年病逝|,享年61岁|。其墓在今安徽当涂,四川江油|、湖北安陆有纪念馆|。

《赠孟浩然》李白 古诗翻译及注释

翻译
我敬重孟先生的庄重潇洒,
他为人高尚风流倜傥闻名天下|。
少年时鄙视功名不爱官冕车马|,
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅|,
他不事君王迷恋花草胸怀豁达|。
高山似的品格怎么能仰望着他?
只在此揖敬他芬芳的道德光华|!

注释
1.孟夫子:指孟浩然|。夫子,一般的尊称|。
2.风流:古人以风流赞美文人|,主要是指有文采,善词章|,风度潇洒|,不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清|,风神散朗‖,救患释纷,以立义表‖。灌蔬艺竹‖,以全高尚 ”
3.红颜句:意谓从青年时代起就对轩冕荣华(仕宦)不感兴趣‖。
4.白首:白头,指老年‖。
5..醉月句:月下醉饮‖。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒‖。曹魏时徐邈喜欢喝酒‖,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声‖,动词‖,“中暑”、“中毒”之“中”‖,此为饮清酒而醉‖,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山‖,燕国蓟人也‖。……魏国初建‖,为尚书郎‖,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉‖。校事赵达问以曹事〓,邈曰:‘中圣人 ’达白之太祖,太祖甚怒〓。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人〓,浊者为贤人,邈性修慎〓,偶醉言耳〓。’竟坐得免刑〓 ”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎〓,私自饮酒〓,违犯禁令。当下属问询官署事务时〓,他竟说“中圣人”〓,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字〓,把清酒叫圣人〓,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系〓,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春〓,臧武仲如晋,雨〓,过御叔〓。御叔在其邑〓,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也?!绷畋镀涓场:笫浪煲浴爸惺ト恕被颉爸惺ァ敝敢贫?br />6.迷花:迷恋花草,此指陶醉于自然美景。事君:侍奉皇帝。
7.高山:言孟品格高尚,令人敬仰。《诗经·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止”。
8.徒此揖清芬:只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后,游江陵、潇湘、庐山、金陵、扬州、姑苏等地,然后回头又到了江夏。他专程去襄阳拜访孟浩然,不巧孟已外游,李白不无遗憾地写了这首诗,表达敬仰和遗憾之情?!案呱桨部裳?,徒此揖清芬”二句,即透出仰慕而未能一见之意。

《赠孟浩然》李白 古诗鉴赏

李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。

首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情?!懊戏蜃印?,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称?!胺蜃印狈钦戮涓澹鞘亲髡弑梢牟怀艿?。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”、。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索、。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华、。这一联提纲挈领、,总摄全诗。到底如何风流、,就要看中间二联的笔墨了、。

中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、、风流自赏的诗人形象、。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”、 ⅲ“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程、,“轩冕”对“松云”、,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服、,一边是高人隐士的松风白云、,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比、,突出了他的高风亮节、。“白首”句着一“卧”字、,活画出人物风神散朗、、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平、,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活┃。在皓月当空的清宵┃,他把酒临风,往往至于沉醉┃,有时则于繁花丛中┃,流连忘返。颔联采取由反而正的写法┃,即由弃而取┃,颈联则自正及反,由隐居写到不事君┃。纵横正反┃,笔姿灵活。

中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情┃,尾联则又回到了直接抒情┃,感情进一步升华。浩然不慕荣利┃、自甘淡泊的品格已写得如此充分┃,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮┃,就十分自然┃,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了┃,但这座山太巍峨了┃,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖┃。这样写比一般地写仰望又翻进了一层┃,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束┃。

其次诗在语言上也有自然古朴的特色┃。首联看似平常,但格调高古|,萧散简远|。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情|,自有一种风神飘逸之致|,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调|。中二联不斤斤于对偶声律|,对偶自然流走,全无板滞之病|。谢榛《四溟诗话》曾谓|,“红颜”句与“迷花”句|,“两联意颇相似”,其中运用“互体”|,耐人寻味:“弃轩冕”|、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写|,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美|。诗中用典,融化自然|,不见斧凿痕迹|。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒|,将清酒叫作圣人|,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意|,与“事君”构成巧妙的对偶|。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止‖,景行行止”的典故‖,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典‖,又是形象描写‖,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美‖。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式‖。开头提出“吾爱”之意‖,自然地过渡到描写‖,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”‖。依感情的自然流淌结撰成篇‖,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情‖。

《赠孟浩然》李白 古诗创作背景

此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期(727~736)‖,此时他常往来于襄汉一带,与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊‖。

《赠孟浩然》的诗词大意

我敬重孟浩然先生的庄重潇洒‖,他为人高尚风流倜傥闻名天下。
红颜放弃高官厚禄‖,高龄白首又归隐山林摒弃尘杂‖。
醉月频繁中圣人‖,他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
高山怎能仰‖,只在此揖敬他芬芳的道德光华‖。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

《赠孟浩然》的网友点评

李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话‖。二人彼此结识〓,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣〓,但是至为重要的〓,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音〓。史载孟浩然曾隐鹿门山〓,年四十余客游京师,终以“当路无人”〓,还归故园〓。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山〓,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师〓,供奉翰林。终因小人谗毁〓,被赐金放还〓。的确,笑傲王侯〓,宏放飘然〓,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因〓。这首诗就是二人友谊的见证〓。《赠孟浩然》是唐代大诗人李白创作的一首五律〓。此诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格〓,表达作者的深切敬慕之情。首联点题〓,抒发了对孟浩然的钦慕之情〓。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职,白首归隐,醉月中酒,迷花不仕的高雅形象。尾联直接抒情,把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔,令人仰止。全诗直抒胸臆,情深词显,自然古朴,格调高雅。在结构上从抒情到描写又回到抒情,从爱最后归结到敬仰,意境浑成,感情率真,表现出李白诗歌的特有风格。

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