《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗鉴赏

唐时音乐正处于发展阶段‖，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多‖。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》‖，皆称绝唱‖。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色‖。

郭处士〓，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源〓。唐武宗朝〓，以善击瓯名，率以邢（山西）瓯〓、越（浙江）瓯十二只〓，旋加减水其中，以箸击之〓。瓯〓，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯〓　”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见〓。由于它不是正规乐器〓，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的席位〓。对于这种土乐器的演奏〓，比之于琵琶、箜篌〓，当然有更难好之处〓。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的〓。

温庭筠本人就是一个大音乐家〓。他不仅善于能依律而填词谱曲，所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”〓，而且还精于演奏〓，其水平之高，达到了“有丝即弹，有孔即吹，不必柯亭爨桐”，也就是说，即使是粗制滥造的乐器，他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说，温庭筠的诗，就不是一般的泛泛的谀词，而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。

诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》，所以他可以不必叙述，而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”，虬，无角龙。正因为它无角，不得登于天廷，所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈，耸动的样子。佶傈金虬，正是写金色的无角龙，在古潭里翻腾怒吼，搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声，自然给人以亲切的感受?；麝钡牡谝焕终拢梢韵爰呛蔚鹊募ち叶晡?。接着，“勺陂潋滟幽修语”，第二乐章由急转缓，由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里，听那微风拂过竹梢。陂，是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声，因为无岸壁可拍，而是水波荡漾以进退的唼喋声，或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里，亦即深竹丛中，一切的声音，都隔绝了，这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来，拂动竹叶，发出切切嚓嚓的声响，有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来，故他在他的《山居秋暝》中说：“竹喧归浣女”，这不止是写竹之喧，也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部，而且又都带有人间熟悉的生活情趣，使人听来，于分外宁静之中，还有一种亲切的感受。

第三乐章，手法一变，“湘君玉马上神云，碎佩丛铃满烟雨?！辈皇且痪湟桓鲆饩?，而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来，有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细，正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声，和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重，有急有徐，却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧，所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音，而是仿佛从烟雨中发出的、；因而都沾上了水的滋润、　ⅲ“碎佩丛铃满烟雨”、，温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感、，他又有着文学家的手、，能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者、，也能通过他留下的非常富有特色的画面、，而想象得到这支音乐的节奏：第一乐章是宏大的，第二乐章是宁静的、，而到了第三乐章则飞越而悠扬、，恰似音乐最好的结尾。

接着下面三段，用“吾闻”领起、，一下转到了宫中、，这是为了写演奏家的。武宗在位的时候、，李德裕执政、，郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐、，曾是一个开明的朝代、。以后宣宗继位，朝政又趋于腐败、。李德裕贬死、，从郭道源流落到了民间看，他当也是一位耿介拔俗的艺术家、。正是这样的思想渊源┃，才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅┃，用闪回┃、插叙的回忆笔法，来写他过去演奏的这一段光荣┃。这在文字的背后┃，那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样┃，所以他用了“吾闻”┃，那当然是对于郭的传说又加上作者的想象，那么读者就要注意作者在这里的设想了┃，因为这里正是诗人可以有最大的自由┃，寓意传神，以表达他的言外之意的地方┃。因而在这里捕捉诗人的精神实质┃，读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样┃，他虽然写的是别人┃，却很可以见设想者自己的精神的々В或者说是抒情和对象的结合┃，是情与志的共同体。

这里第一段“三十六宫花离离┃，软风吹香星斗稀┃。玉晨冷磬破昏梦┃，天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且┃，他似乎还是一位道教之士|。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的|。但唐朝由于姓李|，很尊崇李家的道教，入宫后而又隐退的也大有人在|，如和李白很要好的司马徽就是|。郭道源既已出宫很久，那么尊之为“处士”自也可以|。由于温庭筠没有进过皇宫|，对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象，所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述|。如此众多的离宫|，错落地隐在繁茂的花树丛中，这是多么富丽庄严的景象|。既具体又有着高度的概括|，使人产生了许多的联想。然而接着读下来的|，仿佛郭处士正在这里深夜徘徊|，给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的：“汉家离宫三十六”|，是言帝王所居宫殿之多|，“花离离”，是花木披纷的世界|。这是实写|；但按中国诗歌的传统语境，花往往又是用以写美丽的女人的|；ɡ肜耄杂诨使此怠质敲琅氖澜纭‖！袄肜搿薄擞胁菽痉泵囊庖逋猓糜谌恕灿小袄辽ⅰ⒂巧恕钡囊庖濉Ｔ谡庋纳罟铮们艚颂煜挛奘郎实壑挥幸桓觥且杂械拇由倥恢钡酵钒锥疾坏眉实垡幻娴摹‖！叭矸绱荡盒嵌废　癯坷漤嗥苹杳巍‖！币蛭犹嗔恕桓龌实塾终展瞬还矗栽谏罟铩倘挥械牡胤襟细璐锏团拇悍缛砣淼卮底牛谡饬钊顺磷淼拇撼俊鹞葜杏腥苏纭逗炻ッ巍分醒Υ笊偎档模骸岸捶炕ㄖ虺计稹薄５灿械牡胤剑蛑荒苁前樽糯悍纭雷远宰判强铡酉〉矫埽执用艿鹊搅讼　枷沾８械牧饪沾幕妹我蚕鹆耍椭挥杏肭嗟评漤嘞喟椤髦松岩印幌Ｍ薷隼瓷〓！疤炻段锤上阕乓隆薄谷讼氲搅硕鸥Φ摹跋阄碓器呤寤杂癖酆〓！闭馐前闹醋牛币彩嵌悦赖拇莶小Ｎ峦ン薨颜庖磺卸既嗪显诹艘黄稹饩统闪俗畹湫偷哪诠凑铡〓！跋阄怼币埠谩跋懵丁币埠茫獠恢故蔷咛宓匦戳宋碛肼丁切戳苏饫锏囊桓龃蟮幕肪场刮碛肼抖愕摹得髁苏饫锏幕肪常辽僖彩窃诨ㄊ鞔灾谢蛑巯阒械摹Ｂ队胛硪惨蚧ㄆ蛑壑闫囟晦瓜懔恕?/p>

但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说〓，玉晨是上皇先生的精灵〓。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦〓，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。

接下来，写郭的艺术?！袄碱挝勾乖品?，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣?！扒绫萄套讨氐剑奁涟胙谔一ㄔ??！崩稚ト肭嵛ⅲ路鹗撬Ａ讼吕?，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起?！肮薪急攘?，侍女低鬟落翠花?！蹦切┲凑评褚堑闹行蕴嗝?，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒、。则这音乐之美、，中人之深，就可想而知了、。

“乱珠触续正跳荡、，倾头不觉金乌斜　ⅲ”这时瓯击得如玉珠跳荡、，他低着头那样入神地敲打着，不知道竟到了日已西斜的时分、；然而人们似乎意犹未足、。他不仅采用了声音的传统的写法，“以声写声”、，而且还以意识来写声、，写众人的痴呆，进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了、。

这上面四段、，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才、，写他的忧国忧民、，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此、，竟无可用、。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色、　ⅲ”

也许郭道源对朝廷还抱有幻想，所以他最后说：“莫沾香梦绿杨丝┃，千里春风正无力┃々В”其实武宗不幸死于太监之手后┃，太监们怕再出一个像武宗似的英明的皇帝，所以这才特地选了一个懦弱而又酷好声色的李忱当皇帝┃，是为宣宗┃。温庭筠对于朝廷的这一套，他是太了解了┃。与他很亲近的太子永之死┃，武宗之死，宣宗之立┃，几乎在他的身心上┃，都留下了道道血痕。所以他这才在最后用《杨白华》的故事来劝他┃，说：莫做杨花梦┃，春风正无力，你是飘不到旧窠里去的┃。明末的大思想家王夫之曾感叹地说：“武宗不夭┃，德裕不窜，唐其可以复兴乎┃！”可惜的是┃，宣宗却反其道而行之。王夫之说┃；“唐之亡┃，宣宗亡之”。这真是一针见血┃，入木三分┃。旧窠早已没有了。据《梁书》说：“杨华|，少有勇力|，容貌雄伟，魏胡太后逼通之；寮盎鰘，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已|，为作《杨白花》歌词|，使宫人昼夜连臂蹋足歌之！毖罨獆，本名白花，奔梁后改名华|。其歌词曰：“阳春二三月|，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼|，杨花飘荡落谁家|？含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆|。秋去春来双燕子|，愿衔杨花入窠里！蔽峦ン抻谜庋桓龉适聕，非常含蓄，特别是以情歌里的单相思来写政治|，郭道源当然懂|。但别人就不好说他是对朝廷的不满了。

武宗当政时间不长‖，从公元841年至847年‖，则温庭筠已有三十多岁，正当壮年‖，从他娴熟音乐‖，也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着，他们当是知己‖，所以他才能对技艺写得这样的深切‖，对郭道源之情写得这样深挚，而对于时事的手法‖，又是这样的深沉‖。特别是最后，他这唤醒春梦的沉痛的语‖，表达出的是对同志的叮咛‖，而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗，实际是充满着对于理想的追求‖、对于同志无限深情的咏叹‖；同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来‖，便是一阕对于人才沉沦的悲歌‖。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深，对于当前宣宗之治是这样不信任‖，他既无限忠贞于过去‖，又十分洞察于现在，所以他才不为当世所用‖，也不肯为当世所用‖。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。