《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗翻译及注释

翻译
越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。
白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。
一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。
再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。
三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。
这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。
愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。
崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。
谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

注释
1.诮（qiào）：原意是嘲讽。这里的“诮”字不是贬义，而是带有诙谐调侃之意，是调侃崔石使君饮酒不胜茶的意思。崔石约在贞元初任湖州刺史，僧皎然在湖州妙喜寺隐居。
2.越：古代绍兴。
3.遗（wèi）：赠送。
4.剡溪：水名，“剡（shàn）溪”位于浙江东部，又名剡江、剡川，全长二百多公里，乃千年古水。自新昌至溪口，环绕会稽、四明和天台三座名山蜿蜒而来，其间清流奔腾风光惊艳。早在秦汉置剡县时就有“山有天台，水有剡溪”之称。李白有诗句“送我至剡溪”；杜甫有诗句“剡溪蕴秀异”。在剡溪区域曾有四百多位唐代诗人在此留下足迹，故“剡溪”也被誉为“唐诗之路”。而剡溪茶因皎然此诗得以扬名。但此处剡溪应特指嵊州。
5.金芽：鹅黄色的嫩芽。
6.爨（cuàn）：炊也，“取其进火谓之爨?！贝舜Φ鄙铡⒅蟛柚?。
7.金鼎：风炉，煮茶器具。
8.素瓷雪色：白瓷碗里的茶汤。
9.缥（piāo）沫香：青色的饽沫。
10.琼蕊：琼树之蕊，服之长生不老。
11.毕卓：晋朝人，是个酒徒。一天夜里，他遁着酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被伙计们捆起放在酒瓮边。次日掌柜的见捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被传为笑谈。
12.陶潜篱下：陶潜，陶渊明。篱下：陶渊明《饮酒诗》：“采菊东篱下，悠然见南山?！?br />13.崔侯啜（chuò）之意不已，狂歌一曲惊人耳：是说崔石使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌?？窀瑁酥阜鸥栉藿凇ⅰ?br />14.丹丘：即丹丘子、，传说中的神仙。

《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗鉴赏

《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇、，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作、，他激情满怀，文思似泉涌井喷、，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵、，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味、，在细腻地描绘茶的色、、香、味形后、，并生动描绘了一饮、、再饮、三饮的感受、。然后急转到“三饮”之功能、。“三饮”神韵相连、，层层深入扣紧、，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。

这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说、。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法、　ⅲ“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之┃。二是“茶道”由来缘于此诗┃，意义非凡。茶叶出自中国┃，茶道亦出中国┃。“茶道”之“道”非道家的“道”┃，而是集儒释道三教之真谛┃。儒主“正”，道主“清”┃，佛主“和”┃，茶主“雅”，构成了中国茶道的重要内涵┃。皎然首标“茶道”┃，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣┃、文人所不可匹敌的┃。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者┃。他认为饮茶不仅能涤昏┃、清神、更是修道的门径┃，三饮便可得道全真┃。借助于饮茶使思想升华，超越人生┃，栖身物外┃，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一┃。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径┃，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界|。

《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗创作背景