《送仲高兄宫学秩满赴行在》陆游 古诗注释

仲高|，即陆升之|，字仲高，陆游的从祖兄|，绍兴十九年（1149）为诸王宫大小学教授|。行在：天子行幸所至之地。南宋时称临安即今杭州为行在|，表示不忘旧都汴梁而以临安为行都之意|。
行在，帝王驻跸之地，临安也|。北扉|，宋时学士居所近宫掖，其地在浴堂之南|，便於应召也|。所谓“持橐”者，代指人为帝王近侍也|。
东阁：指丞相府|，时秦桧任丞相。
北扉：指学士院|。
持橐：即“持橐簪笔”|，指近臣在皇帝左右以备顾问，或有所记事|，故持袋备笔|。《汉书·赵充国传》曰：（张）安世本持橐簪笔‖，事武皇帝数十年‖。

《送仲高兄宫学秩满赴行在》陆游 古诗鉴赏

此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一‖、二年间‖，时陆游居山阴。

钱仲联详注仲高身世‖，大略云：仲高‖，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士‖，其人阿附秦桧‖，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷‖，缙绅畏之如鬼蜮‖。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善‖。孟坚之父光私撰国史‖，语涉朝政，或多讪谤褒贬‖。孟坚以秘事告之‖，升之发之以告泳，泳检举於朝‖，光故得罪‖。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜‖　“临分出苦语，不敢计从违”一句〓，深有规劝之意〓。

此诗直白无碍，意思不必过多解释〓，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆〓　“道义无今古，功名有是非”〓，道义是不分古今的〓，但凡稍有智识、操守的人都应遵守〓，然而功名却很难说了〓。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义〓，或说功名与道义体现为一致性时〓，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想〓。历数中国古代士人〓，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴〓，名垂后世〓，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道〓，泱泱中华〓、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态〓。而遭逢乱世〓，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。