三棒鼓声频·题渊明醉归图
三棒鼓声频·题渊明醉归图朗读
先生醉也，童子扶者。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些┃，俗事休说┃。
问青天借得松间月，陪伴今夜┃。
长安此时春梦热┃，多少豪杰┃。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮┃。
星般大县儿难弃舍┃，晚入庐山社。
比及眉未攒┃，腰曾折┃，迟了也，去官陶靖节┃。
有诗便写，无酒重赊。
山声野调欲唱些┃，俗事休说┃。
问青天借得松间月，陪伴今夜┃。
长安此时春梦热┃，多少豪杰┃。
明朝镜中头似雪，乌帽难遮┃。
星般大县儿难弃舍┃，晚入庐山社。
比及眉未攒┃，腰曾折┃，迟了也，去官陶靖节┃。
先生醉也，童子扶者|。有诗便写|，无酒重赊。山声野调欲唱些|，俗事休说|。问青天借得松间月，陪伴今夜|。长安此时春梦热|，多少豪杰。明朝镜中头似雪|，乌帽难遮|。星般大县儿难弃舍|，晚入庐山社。比及眉未攒‖，腰曾折‖，迟了也，去官陶靖节‖。
曹德‖，字明善，衢州（今浙江衢县）人‖。曾任衢州路吏‖，山东宪吏。后至元五年（一三三九）曹德在都下作〔清江引〕（又名〔岷江录〕）二曲讥讽权贵伯颜擅自专权‖，杀害剡王彻彻笃‖，锻炼诸狱，延及无辜‖。大书揭于五门之上‖，因此名声大噪。
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 古诗翻译及注释
翻译
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了‖，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）‖。一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒）‖，想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵）‖，凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间‖，陪伴着度过这佳景良辰‖。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰‖，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪‖，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃‖，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍〓。还不如趁现在还没有低眉折腰〓，赶快效法陶渊明辞官隐归〓，落一个美名：“靖节”。
注释
三棒鼓声频：传为元代行乞时所唱的时令小调〓，宫调已失〓。
扶者：即扶着。
星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事〓。
庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社〓，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入〓。
眉未攒：则谓入了莲社〓，遁入了空门。
《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德 古诗赏析
这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时〓，有感于社会现实〓，在画轴上留下了这首曲子 “先生醉也〓，童子扶者。有诗便写〓，无酒重赊〓，山声野调欲唱些，俗事休说〓 ”这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中“古来圣贤皆寂寞〓，惟有饮者留其名”的诗句〓，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来——这是多么惬意的场景??！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往?！八资隆奔闯舅字?，指追求功名富贵等，与下文“长安此时春梦热”相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。“多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。”这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。“腰曾折”一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵”的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。《三棒鼓声频·题渊明醉归图》的诗词大意
先生喝醉了，儿童扶的人。有诗就写，没有酒重远。
山声野调要唱些，世俗之事不要说。
问青天借得松间明月，陪伴今夜。
长安此时春梦热，多少豪杰。
明天镜子中头似雪，乌帽难挡。
星般大县儿难弃家，晚到庐山社。
等到眉不攒，腰曾折，迟了的，离官陶靖节。
* 以上翻译来自百度翻译(AI)，仅供参考