《八至》李冶 古诗翻译及注释

翻译
最近也是最远的是东与西，最深也是最浅的是清溪。
最高也是最明的是日和月，最亲也是最疏的是夫妻。

注释
⑴至：最?！栋酥痢防钜?古诗：此以诗中有八个“至”字为题。
⑵东西：指东、西两个方向。
⑶疏：生疏，关系远，不亲近。

《八至》李冶 古诗赏析

这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次，故题名“《八至》李冶 古诗”，这在文人诗中很别致。

此诗由远近东西至深浅清溪，再至高明日月，又至亲疏夫妻，诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字， 却是一程生命由盛及衰的花开花落，道破了人生的真相。首句“至近至远东西”，写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位，地球上除南北极，任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近，可以间隔为零，“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反，甚至无穷远，仍不外乎一东一西，可见“东西”说远也远，乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”，是常识，却具有深刻的辩证法。

“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情、，是其所以为溪的特征之一。然而、，它又有“深”的假象、，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、、涵泳星月、，形成上下天光，令人莫测浅深、，因此也可以说是深的、。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理，这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一、，属于辩证法的不同范畴、。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味、。

“至高至明日月”、，因为旁观者清，站得高望得自然就远看得自然明朗、。日月高不可测、；遥不可及，这个道理很浅显、。这第三句、，也许是最肤浅的　ⅲ“高”是取决于天体与地球的相对距离、，而太阳与月亮本不一样　ⅲ“明”指天体发光的强度、，月亮借太阳的光，二者更不一样┃。但是日月同光是人们的感觉┃，日月并举是向有的惯例，以此入诗┃，也无可挑剔┃。这个随口吟出的句子，在全诗的结构上还有其妙处┃。警句太多容易使读者因理解而费劲┃，不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子┃，恰有松弛心力┃，以便再度使之集中的调节功能┃，能为全诗生色。诗人作此句┃，应当是意在引出下句┃。

前三句虽属三个范畴，而它们偏于物理的辩证法┃，唯有末句专指人情言之┃，是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人┃，在一起就是一个人┃，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之┃。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系┃。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的，特别是谈情说爱之际┃。从肉体和利益关系看┃，夫妻是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻|。然而世间的事情往往是复杂的|，伉俪情深固然有之|，貌合神离而同床异梦者也大有人在|。夫妻间也有隐私，也有冲突|，也有反目成仇的案例|，正所谓“爱有多深，恨有多深”|，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的|，因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲|，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系|；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻|，而女子的命运往往悲苦|。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义|，则末句之妙|，专在针砭世情，极为冷峻|。

这首诗和一般讲究起承转合的诗不同|，这诗语言淡致|，和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话，但平中见奇绝|。诗的前三句是个过场|，其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂|，前三句过后‖，才显出最后一句峰峦　“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉‖，比一般的情诗情词要深刻得多，可算是情爱中的至理名言‖。夫妻间可以誓同生死‖，也可以不共戴天。这当中爱恨微妙‖，感慨良多‖，寻常年轻小姑娘想说也说不出来，必得要曾经沧海‖，才能指点归帆‖。 或许正是看透了这些，李冶才宁愿放纵情怀‖。因此‖，即使隔了千年，也依然能引起人们的共鸣‖。

《八至》李冶 古诗创作背景