《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》范仲淹 赏析

【定风波】的开头是“罗绮满城春欲暮、，百花洲上寻芳去、。”是说穰城里虽然“罗绮满城”花花绿绿、，但是春天已近逝去、，于是到百花洲上寻找春天的美好景色。百花洲上的景色是怎样的呢、？“浦映□花花映浦”、，美极了　ⅲ“无尽处、，恍然身入桃源路”这种美好境界无边无际，走进去好象突然走入陶渊明《桃花源记》中所描写的、去“世外桃源”的路上的境界一般、。这上片、，字面上的意思是，城里的春天景色即将逝去、，没什么好景致、，到城外游咏之地寻美景吧；而那里、，景致确实很好┃，真如世外桃源一般々В换句话说，对城市的生活已没什么兴趣┃，必须离开城市┃，到山林原野之间去，那里远比这表面繁华的城市生活来得好┃。这表明了范仲淹对官场生活已经厌倦┃，对表面稳固的朝庭存在着反感，想离开朝庭┃，离开官场┃，寻找他途，退隐归田去┃，希望过陶渊明式的生活┃。（我想，这可能就是他屡次请贬的原因之一┃。）这是上片的思想感情的实质┃。所以，下片紧接着说：“莫怪山翁聊逸豫┃，功名得丧归时数”┃，替自己的这种思想进行辩解，认为他想这样做是很自然的事情┃。所以最后说┃，“莺解新声蜨解舞。天赋与┃，争教我辈无欢绪┃。”在词的意境上是写对景色的欣赏┃，实际上是表白自己去退隐归田是很愉快的|、很乐观的、很自然的。

这首词|，反映了范仲淹在仕途受阻|、政见受挫之时，其本阶级（中|、小地主）软弱的一面的作用下|，有退隐的念头，乍看起来|，这种念头是不符合范仲淹的思想实际的|。范仲淹“每感激天下事，奋不顾身”（宋史）|，“公少有大节|，其富贵贫贱，毁誉欢戚|，不一动其心|，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧|，后天下之乐而乐也|。其事上、遇人|，一以自信|，不择利害为趍舍，其所为|，必尽其力|。曰：‘为之自我者，当如是|，其成与否‖，有不在我者，虽圣贤不能必‖，吾岂苟哉‖？’”。（《范文正公集》《褒贤集：神道碑铭》）可是我认为‖，范氏的世界也是有矛盾的‖，以上所引的活只道出了它的一面（而且是主导一面）。范仲淹消极低沉的时候也是有的‖，只是不很严重而已‖。这是因为他是封建社会的士大夫，他所代表的阶级——中‖、小地主——在当时无论是政治上还是经济上‖，地位都是不巩固的‖，虽然有上升的积极要求，却是很软弱的‖；他所处的时代是沉闷的时代‖。（关于范仲淹有积极一面和消极一面，从以上分析的三首词中亦可看出来‖，上面的分析也或多或少作了些说明‖，读者要更进一步了解这种两面性的具体情况，实质和根源‖，可参阅马茂元的《范仲淹的词》一文‖，我完全赞同马氏对这个问题的分析。）也许有人会说‖，他既然在五十七岁左右有这种消极退隐思想‖，可是他在58岁时怎么能写出《岳阳楼记》这样积极的散文呢？不错‖，《岳阳楼记》是篇积极的作品‖，但我正要以它作为旁证，说明范仲淹在知邓州时（五十七〓、八岁）思想上消极面积极极面有着激烈的斗争，而斗争的结果是积极面占了上风〓　《岳阳楼记》写了两种人在洞庭湖两景色面前所表现的两种不同情绪，实际上与他自己的思想有关〓。他年轻时〓，生气勃勃，积极进取〓。后来三遭贬职（知邓州就是其中一次——知邓州前充边任）〓，知邓州时，年纪老了〓，由此〓，他有一些消极情绪也是可以理解的　《岳阳楼记》最后强调“进亦忧〓，退亦忧”，“先天下之忧而忧〓，后天下之乐而乐”〓，正是他自己的矛盾着的两种思想倾向对立斗争的结果，积极一面占了上风了〓，他过去一贯的积极处世的思想复活了〓。所以他在末了说：“噫，微斯人，吾谁与归〓！”否定了消极一面〓，希望、鼓励自己向古仁人看齐，希望、鼓励自己比古仁人更进一步。他在这时思想斗争的结果是积极一面占了上风，但当时的消极一面却在【定风波】中记录下来了。

《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》范仲淹 创作背景

题为“自前二府镇穰下营白花洲”。穰，即穰县，故城在河南邓县外城东南隅?！鞍倩ㄖ蕖痹诤幽系讼爻嵌嫌?，范仲淹营为游咏之所，大概是穰城（即穰县县城）的郊区。范仲淹五十七岁知邓洲，五十八岁时曾写《中元夜百花洲作》一诗，其中有“百花洲里夜忘归”句，故【定风波】定是五十七岁之后的作品，是记常游百花洲之事而抒己之志的作品。