《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 翻译及注释

翻译
青色的烟云，遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

注释
⑴泗州：今安徽省泗县。
⑵幂（mì）：烟雾弥漫貌。
⑶永：长，兼指时间或空间。
⑷寒螀（jiāng）：即寒蝉，体小，秋出而鸣。
⑸神京：指北宋京城汴梁。
⑹蓝桥：谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云：长庆中，有秀才裴航，行于湘汉。同行樊夫人，国色天姿，航欲求之，夫人与诗曰：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫，何必崎岖上玉清?！焙缶肚沛洳嘟?，因渴甚，遂下道求浆而饮，会云英，以玉杵臼为礼，结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥，今陕西省蓝田县西南蓝溪之上，故名。
⑺云母屏：云母为花岗岩主要成分，可作屏风，艳丽光泽。
⑻佳人：这里指席间的女性。
⑼流霞：本天上云霞，语意双关，借指美酒?！短焦慵恰芬侗幼印ば肼洹吩唬浩眼嘤行肼湔咴唬骸霸谏街腥昃迹邢扇死从?，乘龙升天。龙行甚疾，头昂尾低，令人在上危怖。及到天上，先过紫府，金床玉几，晃晃昱昱，真贵处也。仙人以流霞一杯饮我，辄不饥渴。忽然思家，天帝前谒拜失仪，见斥来还。令更自修责，乃可更往。昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪，守天厕三年、。吾何人哉？”河东因号曼卿为“斥仙人”、。
⑽胡床：古代一种轻便坐具、，可以折叠。

《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 赏析

此词通篇都写赏月、。上片开头写词人仰望浩月初升情景、。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙、，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影、。夜空像茫茫碧海、，无边无际；一轮明月穿过云层、，像一面金镜飞上碧空、，金色的光辉照亮了天上人间　ⅲ“飞”字写乍见月之突然升起、，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情、　ⅲ“永夜”三句，通过永夜、、闲阶、、凉露、寒蝉等物象、，极写月夜的静寂清冷、，描绘出一幅充满凉意的，悠长寂寞的中秋月夜图、，烘托出词人的孤寂心境和万千感慨、，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。

以下两句┃，写因望月而生的身世感慨┃。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟┃。这两句意思是说┃，京城邈远难至，倒是这一轮明月┃，与人为伴┃，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一┃，曾三次任京官┃，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡┃；作此词前不久词人虽得脱出党籍┃，起任泗州知州，但朝中已无知音┃々В“神京远”的“远”┃，主要是从政治的含意说的。

上面这几句赞美眷恋中透出了几分凄清┃。这时作者已五十八岁┃，前次去官回家，就已修葺归来园隐居┃，自号“归来子”┃，忘情仕进，此词对仕途坎坷┃，也仅微露怅恨而已┃，全词的主调，仍然是旷达豪放的|。两句明白点出孤寂心情|，意脉紧接上文|，而扬景则由环境景物转到望月抒怀|。

下片转写室内宴饮赏月。卷帘|、开屏|，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步|，表现了对明月的极端爱悦|。“淡指粉”的“淡”字也与月光极协调|。水晶做成的帘子高高卷起|，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内|，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉|。筵上的人频频举怀，饮酒赏月|，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中|，待天晓时同着流霞，一道饮尽|。

这里把月下筵面的高雅素美|，赏月兴致的无比浓厚，都写到极致|。月光本来无形|。作者却赋予它形体，要把它“付与金尊”|，真奇思妙想也|。天晓时分‖，月尚未落，朝霞已生‖；将二者同时倾尽‖，意思是说赏月饮酒，打算直到月落霞消方罢‖。

结尾写登楼赏月‖，由室内转到室外。夜更深‖，月更明‖，虽然夜深露冷，作者赏月的兴致不但没有衰减‖，反而更加豪壮‖。这时他想起《世说新语·容止》记载的一个故事：晋庾亮武昌，尝秋夜与诸佐吏殷浩之徒南楼赏月‖，据胡床咏谑‖。作者觉得庭中赏月不能尽兴，所以要象庾亮那样登上南楼‖，去观赏那月光下如白玉做成的人无际素白澄澈的清秋气象‖。古代五行说以秋配金，其色白‖，故称秋天为素秋‖。用“玉做人间”比喻月光普照大地，可谓奇想自外飞来‖。它既写月色‖，也暗含希望人间消除黑暗和污浊，像如玉的明月一般美好之意‖　“看玉做人间，素秋千顷”作豪放之语〓，两句包举八荒〓，丽而且壮，使通篇为之增色〓。

全词从天上到人间〓，又从人间到天上，天上人间浑然一体〓，境界阔大〓，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处〓。全词以月起〓，以月结，首尾呼应〓，浑然天成〓。篇中明写、暗写相结合〓，将月之色〓、光、形〓、神〓，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微〓。

《洞仙歌·泗州中秋作》晁补之 创作背景