《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 翻译及注释

翻译
面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。
什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释
⑴兰山：一作“万山”。万山，一名汉皋山，又称方山、蔓山，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”，兄弟排行不对，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”。隐者：指张五。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。
⑸薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
⑹清秋：明净爽朗的秋天。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽?！币蛔鳌扒寰场薄?br />⑺归村人：一作“村人归”。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶　ⅲ”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜、。洲：又作“舟”、。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“、。
⑾重阳节：古以九为阳数之极、。九月九日故称“重九”或“重阳”、。魏晋后，习俗于此日登高游宴、。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 赏析

这是一首临秋登高远望、，怀念旧友的诗。全诗情随景生、，以景烘情、，情景交融，浑为一体、　ⅲ“情飘逸而真挚，景情淡而优美、　ⅲ”诗人怀故友而登高，望飞雁而孤寂、，临薄暮而惆怅、，处清秋而发兴，希望挚友到来一起共度佳节、　ⅲ“愁因薄暮起，兴是清秋发”、，“天边树若荠、，江畔洲如月”，细细品尝┃，够人玩味┃。

开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来┃，点明”自怡悦“┃，为登高望远的缘由之一。

三四两句起┃，进入题意┃。“相望”表明了对张五的思念┃。由思念而登山远望┃，望而不见友人，但见北雁南飞┃。这是写景┃，又是抒情，情景交融┃。雁也看不见了┃，而又近黄昏时分┃，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而┃，清秋的山色却使人逸兴勃发┃。

“时见归村人，平沙渡头歇┃，天边树若荠┃，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望┃。天至薄暮┃，村人劳动一日，三三两两逐渐归来|。他们有的行走于沙滩|，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫|，带有几分悠闲|。再放眼向远处望去，一直看到“天边”|，那天边的树看去细如荠菜|，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见|，似乎蒙上了一层月色|。

这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中|，作者既未着力刻画人物的动作|，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言|，如实地写来|，是那样平淡，那样自然|。既能显示出农村的静谧气氛|，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏|，不拘奇抉异|。……涵涵然有云霄之兴|，若公输氏当巧而不巧者也|。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一|。这四句诗创造出一个高远清幽的境界‖，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉‖，疏雨滴梧桐”“野旷天低树‖，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的‖。这也代表了孟诗风格的一个重要方面‖。

“何当载酒来，共醉重阳节”‖，照应开端数句‖。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念‖，从而显示出友情的真挚‖。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 创作背景

关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议‖。一说指张諲‖。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近‖，北对万山（一说兰山）‖，因登临以望张五，并写此诗寄意‖。