《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 翻译及注释

翻译
面对北山岭上白云起伏霏霏┃，我这隐者自己能把欢欣品味┃。
我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞┃。
忧愁每每是薄暮引发的情绪┃，兴致往往是清秋招致的氛围。
在山上时时望见回村的人们┃，走过沙滩坐在渡口憩息歇累┃。
远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月┃。
什么时候你能载酒到这里来┃，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释
⑴兰山：一作“万山”┃。万山┃，一名汉皋山，又称方山┃、蔓山┃，在湖北襄阳西北十里。张五：一作“张子容”┃，兄弟排行不对┃，张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误┃。
⑵“北山”二句：晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有┃？岭上多白云。只可自怡悦┃，不堪持赠君|。”这两句由此变化而来|。北山：指张五隐居的山。北：一作“此”|。隐者：指张五|。
⑶相望：互相遥望。试：一作“始”|。
⑷“心随”句：又作“心飞逐鸟灭”|、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等|。
⑸薄暮：傍晚|，太阳快落山的时候！冻恰ぬ煳省罚骸氨∧豪椎鐋，归何忧|？厥严不奉，帝何求|？”
⑹清秋：明净爽朗的秋天|。晋殷仲文《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽|！币蛔鳌扒寰场薄?br />⑺归村人：一作“村人归”|。
⑻沙行：一作“沙平”|，又作“平沙”。渡头：犹渡口|。过河的地方|。
⑼“天边”二句：隋薛道衡《敬酬杨仆射山斋独坐》中有：“遥原树若荠，远水舟如叶‖　”这两句似是据此变化而成。荠：荠菜‖。洲：又作“舟”‖。
⑽何当：商量之辞，相当于”何妨“或”何如“‖。
⑾重阳节：古以九为阳数之极‖。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后‖，习俗于此日登高游宴‖。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 赏析

这是一首临秋登高远望，怀念旧友的诗‖。全诗情随景生‖，以景烘情，情景交融‖，浑为一体‖。“情飘逸而真挚‖，景情淡而优美‖。”诗人怀故友而登高‖，望飞雁而孤寂‖，临薄暮而惆怅，处清秋而发兴‖，希望挚友到来一起共度佳节‖　“愁因薄暮起，兴是清秋发”〓，“天边树若荠〓，江畔洲如月”，细细品尝〓，够人玩味〓。

开头二句从晋代陶弘景《答诏问山中何所有》诗脱化而来，点明”自怡悦“〓，为登高望远的缘由之一〓。

三四两句起，进入题意〓　“相望”表明了对张五的思念。由思念而登山远望〓，望而不见友人〓，但见北雁南飞。这是写景〓，又是抒情〓，情景交融。雁也看不见了〓，而又近黄昏时分〓，心头不禁泛起淡淡的哀愁，然而〓，清秋的山色却使人逸兴勃发〓。

“时见归村人，平沙渡头歇〓，天边树若荠〓，江畔洲如月”，是写从山上四下眺望〓。天至薄暮，村人劳动一日，三三两两逐渐归来。他们有的行走于沙滩，有的坐歇于渡头。显示出人们的行动从容不迫，带有几分悠闲。再放眼向远处望去，一直看到“天边”，那天边的树看去细如荠菜，而那白色的沙洲，在黄昏的朦胧中却清晰可见，似乎蒙上了一层月色。

这四句诗是全篇精华所在。在这些描述中，作者既未着力刻画人物的动作，也未着力描写景物的色彩。用朴素的语言，如实地写来，是那样平淡，那样自然。既能显示出农村的静谧气氛，又能表现出自然界的优美景象。正如皮日休所谓：“遇景入咏，不拘奇抉异。……涵涵然有云霄之兴，若公输氏当巧而不巧者也。”沈德潜评孟诗为“语淡而味终不薄”，实为孟诗的重要特征之一。这四句诗创造出一个高远清幽的境界，同“松月生夜凉，风泉满清听”“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”“野旷天低树，江清月近人”等诗的意境，是颇为近似的。这也代表了孟诗风格的一个重要方面。

“何当载酒来，共醉重阳节”，照应开端数句。既明点出“秋”字，更表明了对张五的思念，从而显示出友情的真挚。

《秋登兰山寄张五/秋登万山寄张五/九月九日岘山寄张子容/秋登万山》孟浩然 创作背景

关于此诗题中的“张五”指谁，历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近，北对万山（一说兰山），因登临以望张五，并写此诗寄意。