《月下独酌四首·其一》李白 古诗翻译及注释

翻译
提一壶美酒摆在花丛间|，自斟自酌无友无亲。
举杯邀请明月|，对着身影成为三人|。
明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身|。
我只好和他们暂时结成酒伴|，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
我唱歌明月徘徊|，我起舞身影零乱|。
醒时一起欢乐，醉后各自分散|。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊|，相约在缥缈的银河边。

注释
1.酌：饮酒‖。独酌：一个人饮酒‖。
2.间：一作“下”，一作“前”‖。
3.无相亲：没有亲近的人‖。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人‖。一说月下人影‖、酒中人影和我为三人。
5.既：已经‖。不解：不懂‖，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由‖，似元不解音声‖。”
6.徒：徒然‖，白白的‖。徒：空。
7.将：和，共‖。
8.及春：趁着春光明媚之时‖。
9.月徘徊：明月随我来回移动。
10.影零乱：因起舞而身影纷乱‖。
11.同交欢：一起欢乐‖。一作“相交欢”。
12.无情游：月‖、影没有知觉‖，不懂感情，李白与之结交〓，故称“无情游”〓。
13.相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期：约会〓。邈：遥远〓。云汉：银河。这里指遥天仙境〓　“邈云汉”一作“碧岩畔”。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗翻译二

在花丛中摆上一壶美酒〓，我自斟自饮〓，身边没有一个亲友。
举杯向天〓，邀请明月〓，与我的影子相对，便成了三人〓。
明月既不能理解开怀畅饮之乐〓，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月〓、清影〓，趁此美景良辰，及时欢娱〓。
我吟诵诗篇〓，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈〓，影子便随我蹁跹〓。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影〓。
让我们结成永恒的友谊〓，来日相聚在浩邈的云天。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗简析

原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。 李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。 邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗赏析

佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。

诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。

可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》）、，但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴、，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐、　ⅲ“顾影独尽，忽焉复醉、　ⅲ”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测、，推翻了前案、，这是“破”。

诗人已经渐渐进入醉乡了、，酒兴一发、，既歌且舞。歌时月色徘徊、，依依不去、，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影、，在月光之下、，也转动零乱，好像在他共舞、。醒时相互欢欣、，直到酩酊大醉，躺在床上时、，月光与身影、，才无可奈何地分别々В“我歌月徘徊┃，我舞影零乱，醒时同交欢┃，醉后各分散”┃，这四句又把月光和身影┃，写得对诗人一往情深。这又是“立”┃。

最后二句┃，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游┃，相期邈云汉┃。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物┃，把无情之物┃，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情┃，“永结无情游”句中的“无情”是破┃，“永结”和“游”是立，又破又立┃，构成了最后的结论┃。

题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象┃，表现出一种由独而不独┃，由不独而独，再由独而不独的复杂情感┃。表面看来┃，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉┃。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦|，胡为劳其生？所以终日醉|，颓然卧前楹|。觉来盼庭前，一鸟花间鸣|。借问此何时|，春风语流莺。感之欲叹息|，对酒还自倾|。浩歌待明月，曲尽已忘情|！逼渲小耙荒瘛薄ⅰ白郧恪眧、“待明月”等字眼|，表现了诗人难以排解的孤独|。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月|，也休想找到共饮之人|，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见|。结尾两句|，点尽了诗人孤独、冷清的感受|。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗赏析二

这是一个精心剪裁出来的场面|，写来却是那么自然。李白月下独酌|，面对明月与影子‖，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜‖，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏‖，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁‖。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系‖。但从诗意的角度上看‖，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源‖。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作‖、思想与情感，如“月出皎兮‖，佼人僚兮”‖，“愁月”“悲风”等等。李白此诗正应了这“兴”之写法‖，赋明月与影子以情感‖。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动‖　”

但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独‖，不独又独的复杂情思‖，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已‖。面对这个无情物‖，李白依然要永结无情游‖，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞〓，哪怕是“相期邈云汉”〓，也在所不辞　可见太白之孤独之有情已到了何等地步〓！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性〓　”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的〓。无论男女老少〓，任何一个中国人，只要他举杯浅酌〓，都会吟咏“举杯邀明月〓，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味〓。而这首诗的独特性〓，早已化入民族的集体无意识之中了。

《月下独酌四首·其一》李白 古诗创作背景

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）〓，时李白在长安〓，正处于官场失意之时。此诗题下〓，两宋本〓、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安〓。当时李白政治理想不能实现〓，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实〓，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。