《雁门太守行》李贺 古诗翻译及注释

翻译
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

注释
⑴《雁门太守行》李贺 古诗：古乐府曲调名。雁门，郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部，是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑵黑云：此形容战争烟尘铺天盖地，弥漫在边城附近，气氛十分紧张。摧：毁。甲光：指铠甲迎着太阳发出的闪光。金鳞：是说像金色的鱼鳞。这句形容敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。
⑶甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。甲，指铠甲，战衣。向日：迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向：向着，对着。金鳞开：（铠甲）像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金：像金子一样的颜色和光泽?？捍蚩炭?。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
⑸塞上燕脂凝夜紫：燕脂，即胭脂，这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫，在暮色中呈现出暗紫色。凝，凝聚?！把嘀薄ⅰ耙棺稀卑抵刚匠⊙?。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河、。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意、。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边、，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒、，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬、。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降、，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉、；不响亮、。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑻报：报答、　ⅲ黄金台：故址在今河北省易县东南，相传战国燕昭王所筑、　ⅲ《战国策·燕策》载燕昭王求士，筑高台、，置黄金于其上、，广招天下人才。意：信任、，重用、。
⑼玉龙：宝剑的代称。君：君王、。

《雁门太守行》李贺 古诗赏析二

“《雁门太守行》李贺 古诗”系乐府旧题、。此诗共八句，前四句写日落前的情景。首句既是写景┃，也是写事┃，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势々В“黑云压城城欲摧”┃，一个“压”字，把敌军人马众多┃，来势凶猛┃，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等┃，淋漓尽致地揭示出来┃。次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比┃，忽然┃，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来┃，映照在守城将士的甲衣上┃，只见金光闪闪，耀人眼目┃。此刻他们正披坚执锐┃，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气┃，情景相生┃，奇妙无比。据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城┃，岂有向日之甲光┃？”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗┃！保ā渡质啊罚┢涫狄帐醯恼媸岛蜕畹恼媸挡荒艿韧鹄矗芯С莬，未必有黑云出现|；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威|，诗中的黑云和日光|，是诗人用来造境造意的手段。三|、四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛|。时值深秋|，万木摇落，在一片死寂之中|，那角声呜呜咽咽地鸣响起来|。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行|！敖巧臁保椿稣秸墓婺。敌军依仗人多势众|，鼓噪而前，步步紧逼|。守军并不因势孤力弱而怯阵|，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂|，奋力反击|。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错|、短兵相接的激烈场面‖，只对双方收兵后战场上的景象作了粗略的然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场‖，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色‖。这种黯然凝重的氛围‖，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡‖，守城将士依然处于不利的地位‖，为下面写友军的援救作了必要的铺垫　　

后四句写驰援部队的活动‖。“半卷红旗临易水”‖，“半卷”二字含义极为丰富‖。黑夜行军，偃旗息鼓‖，为的是“出其不意‖，攻其不备”：“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒‖，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情‖。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒‖，便击鼓助威，投入战斗‖。无奈夜寒霜重‖，连战鼓也擂不响。面对重重困难‖，将士们毫不气馁‖。“报君黄金台上意〓，提携玉龙为君死〓。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的〓，传说他曾把大量黄金放在台上〓，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个故事〓，写出将士们报效朝廷的决心〓。　

一般说来〓，写悲壮惨烈的战斗场面不宜使用表现秾艳色彩的词语〓，而李贺这首诗几乎句句都有鲜明的色彩，其中如金色〓、胭脂色和紫红色〓，非但鲜明，而且秾艳〓，它们和黑色〓、秋色、玉白色等等交织在一起〓，构成色彩斑斓的画面〓。诗人就像一个高明的画家，特别善于着色〓，以色示物〓，以色感人，不只勾勒轮廓而已〓。他写诗〓，绝少运用白描手法，总是借助想象给事物涂上各种各样新奇浓重的色彩〓，有效地显示了它们的多层次性。有时为了使画面变得更加鲜明，他还把一些性质不同甚至互相矛盾的事物揉合在一起，让它们并行错出，形成强烈的对比。例如用压城的黑云暗喻敌军气焰嚣张，借向日之甲光显示守城将士雄姿英发，两相比照，色彩鲜明，爱憎分明。李贺的诗篇不只奇诡，亦且妥帖。奇诡而又妥帖，是他诗歌创作的基本特色。这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。这是李贺创作诗歌的绝招，他的可贵之处，也是他的难学之处。

《雁门太守行》李贺 古诗创作背景

关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

另一种说法，据唐张固《幽闲鼓吹》载：李贺把诗卷送给韩愈看，此诗放在卷首，韩愈看后也很欣赏。时在元和二年（807年）。

中国古代散文学会常务理事朱世英则从有关《《雁门太守行》李贺 古诗》这首诗的一些传说和材料记载推测，认为此诗可能是写朝廷与藩镇之间的战争。李贺生活的时代藩镇叛乱此伏彼起，发生过重大的战争。如史载，元和四年（809年），王承宗的叛军攻打易州和定州，爱国将领李光颜曾率兵驰救。元和九年（814年），他身先士卒，突出、冲击吴元济叛军的包围，杀得敌人人仰马翻，狼狈逃窜。

《雁门太守行》李贺 古诗赏析

李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句　着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无　明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会?！把浴蓖狻≈耙狻彼湓凇把浴蓖?，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为　有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句，　再反观前四句，通篇的意义便不难领会。

先看后四句。“半卷红旗临易水”、，暗示“临易水”之前有一段进军过程、。“半卷红旗” 是为减少阻力、，是进军的特征、，如“红旗半卷出辕门” 之类　ⅲ“临”字也表现行军的动势、。那么，“临易水”之后是否遇上敌军、？如果遇到的话、，力量对比如何？形势对谁有利、？这一切、，后三句都未作正面描述，而言外之意却比较明晰：一、、“临易水”表明前进受阻、，又令人联想起《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、　ⅲ”二、击鼓为了进军、，而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻、。三、末尾两句、，写主将提剑上阵、，誓作殊死战斗以报君恩，则大敌当前、，已不言可知、。

首句于“云”上着“黑”字，已感气氛沉重┃。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”┃，明显有象征意义┃々В“云”上特加“黑”字，自然不会用以象征我军而是象征敌军┃。敌军压境围城如此凶猛┃，则我军只有杀出重围┃，才有生路々В“甲光向日金鳞开”┃，在色彩和形相上与上句形成强烈对比，明含欣喜┃、赞美之情┃，当然是指我军。始而黑云压城┃，适度围逼┃，既而黑云崩溃、红日当空┃，我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞┃，耀人眼目。就是说己经杀出孤城┃，击败敌兵┃。

一、二两句写围城与突围┃，构成一个意义单位┃。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水|，是又一个意义单位|。“角”|，古代军用乐器|。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载|。联系上下文看|，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实|。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景|。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字|，表明从突围至此|，已过了较长一段时间，双方互有杀伤|！叭想僦保勺⒁豆沤褡ⅰ贰扒刂こ牵辽宰蟶、故曰紫塞”解释|，大致不错。紧承“角声”|、“秋色”描绘塞土赤紫|，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字|，更强化了这种联想|。

由“日”到“夜”，以至夜深“霜重”|，追兵已临易水‖，敌军自然先到易水。追兵尾随‖，敌军倘要渡水‖，便可能全军覆役，因而只能背水一战‖　“陷之死地而后生”，想到韩信的背水阵‖，就知道追兵面临的形势何等严峻‖！鼓声不起，主将誓死‖，正是这种严峻形势的反映‖。至于快战的结果如何，却让读者去想象‖。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象‖，或用象征，或用暗示‖，或用烘托‖，或以虚见实、以声显形‖、以部分代全体‖，给读者留下了过于广阔的想象空间，所以读者的理解因人而异‖。

意象新奇‖，设色鲜明，造型新颖‖，想象丰富而奇特‖，这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里，这些特点得到了全面而充分的体现〓。仅以后两句为例，看看他如何注意设色和造型〓。这两句写主将为报君主的知遇之恩〓，誓死决战，却不用概念化语言〓，而通过造型〓、设色、突出主将的外在形象和内心活动〓。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才〓，因称此台为“黄金台”　“玉龙”〓，唐人用以称剑。 黄金〓、 白玉〓， 其质地和色泽， 都为世人所重〓　“龙”，是古代传说中的高贵动物〓，“黄金台”〓，是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色〓，创造出“报君黄金台上意〓，提携玉龙为君死”的诗句，一位神采奕奕的主将形象便宛然在目〓。其不借为国捐躯的崇高精神，以及君主重用贤才的美德，都给读者以强烈而美好的感受。