听弹琴
听弹琴朗读
泠泠七丝上|,静听松风寒。
古调虽自爱|,今人多不弹|。
古调虽自爱|,今人多不弹|。
泠泠七丝上|,静听松风寒|。古调虽自爱,今人多不弹。

刘长卿(约726 — 约786)|,字文房|,汉族,宣城(今属安徽)人|,唐代诗人|。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望|。玄宗天宝年间进士|。肃宗至德中官监察御史,后为长洲县尉|,因事下狱|,贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官‖,知淮西‖、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马‖。德宗建中年间‖,官终随州刺史,世称刘随州‖。
诗题一作“弹琴”‖,《刘随州集》为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味‖,题目以有“听”字为妥‖。
琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成‖,所以首句以“七弦”作琴的代称‖,意象也更具体 “泠泠”形容琴声的清越‖,逗起“松风寒”三字 “松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清‖,极为形象,引导读者进入音乐的境界‖ “静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙‖。高雅平和的琴声‖,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名〓,一语双关〓,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的境界〓,后两句则是议论性抒情〓,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟〓。而到唐代〓,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声〓,乐器则以西域传入的琵琶为主〓。“琵琶起舞换新声”的同时〓,公众的欣赏趣味也变了〓。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美〓,如今毕竟成了“古调”〓,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感〓 “虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨〓 “今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少〓。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调〓,意在表现作者的不合时宜,是很对的〓。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难?!逼渲兴木渚褪钦馐滋倬?。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在?!白魇卮耸ㄖ鞘恕?,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
(周啸天)
琴是我国古代传统民族乐器,由七条弦组成‖,所以首句以“七弦”作琴的代称‖,意象也更具体 “泠泠”形容琴声的清越‖,逗起“松风寒”三字 “松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清‖,极为形象,引导读者进入音乐的境界‖ “静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙‖。高雅平和的琴声‖,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名〓,一语双关〓,用意甚妙。
如果说前两句是描写音乐的境界〓,后两句则是议论性抒情〓,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟〓。而到唐代〓,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声〓,乐器则以西域传入的琵琶为主〓。“琵琶起舞换新声”的同时〓,公众的欣赏趣味也变了〓。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美〓,如今毕竟成了“古调”〓,又有几人能怀着高雅情致来欣赏呢?言下便流露出曲高和寡的孤独感〓 “虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨〓 “今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少〓。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调〓,意在表现作者的不合时宜,是很对的〓。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难?!逼渲兴木渚褪钦馐滋倬?。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在?!白魇卮耸ㄖ鞘恕?,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
(周啸天)
《听弹琴》的诗词大意
冷冷七丝上,静静地听着风吹入松林的凄清的声音。古调虽然爱自己,但现在的人们大多已经不再弹唱了。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
