[注释]（1）南临：指杜甫草堂南临朱山人‖。（２）锦里：指锦江附近的地方。乌角巾：黑色的方巾‖。（３）芋粟：芋头‖，板栗。（４）阶除：指台阶和门前庭院‖。（５）航：小船‖。

[译文]锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里‖，每年可收许多的芋头和板栗‖，不能算是穷人。他家常有宾客来‖，孩子们都习惯了‖，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食〓，它们已被驯服了〓。秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能容下两三个人〓。天色已晚〓，江边的白沙滩，翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中〓，锦里先生把我们送出柴门〓，此时一轮明月刚刚升起。


距离浣花草堂不远〓，有位锦里先生〓，杜甫称之为“《南邻》杜甫 古诗”。在一个秋天的傍晚〓，杜甫从他家走出〓，路上〓，也许是回家以后，写了这首《《南邻》杜甫 古诗》诗〓。说它是诗吧〓，却又是画；是用两幅画面组成的一道诗〓。前半篇展现出来的是一幅山庄访隐图〓。
到人家作客，这家人家给予杜甫的印象是怎样的呢〓？诗人首先看到的〓，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子〓，园里种了不少的芋头〓；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕?？墒谴由饺撕腿业挠淇毂砬橹?，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会连想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是多么和谐、宁静！三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”，不难想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情，都略而不写。这是诗人的剪裁，也是画家的选景。
(马茂元)
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顾宸曰：《南邻》杜甫 古诗，朱山人也，后有《过朱山人水亭》诗。左思诗：“《南邻》杜甫 古诗击钟罄?！?br>
锦里先生乌角巾①，园收芋栗不全贫②。惯看宾客儿童喜③，得食阶除鸟雀驯④。秋水才深四五尺⑤，野航恰受两三人⑥。白沙翠竹江村暮⑦，相送柴门月色新⑧。

（上四造山人之居，下则喜其同舟送别也。【黄生注】乌角巾与锦里相映带，起语逸致。角巾，隐士之冠。芋栗，野人之食。儿童喜，接人之厚。鸟雀驯，待物之仁。诗善炼格，前段叙事，数层括以四语。后段写景，一意拓为半篇。儿童、鸟雀，用倒装法。秋水、、野航、，用流对法、。）

①《华阳国志》：西城、，故锦官城也。锦江、，濯其中则鲜明、，故命曰锦里　ⅲ《南史》刘岩隐逸不仕、，常著缁衣小乌巾　ⅲ《通鉴》：范谓王浚曰：“君平吴之日、，当角巾归第　ⅲ”②宋之问诗：“栗芋秋新熟、。”《杜臆》：芋栗止于一物，作芋栗、，可该园中所产、。③陆瑜诗：“姮娥婺女惯相看　ⅲ”《公孙弘传》：“宾客故人、。”《后汉·郭汲传》：有儿童数百迎之、，曰：“闻使君到、，喜，故来迎、々В”④《景福殿赋》：“阶除连延々В”谢灵运诗：“空庭来鸟雀┃。”⑤《庄子》：“秋水时至┃々В”《水经注》：大者长四五尺々В”⑥【钱笺】山谷云：航┃，方舟也，当以艇为正┃，音平声┃。“方言┃，云：小舟也┃。杨慎云：古乐府：“沿江引百丈，一濡多一艇┃。上水郎担蒿┃，何时至江陵々В”杜诗正用此音也┃。按《方言》云：舟自关而西谓之船，自关而东或谓之舟┃，或谓之航┃。又云：小艒艚，谓之艇┃々В《释名》云：二百斛以上谓之艇|。鲁直之改，用修之证|，皆臆说也|。《萧何世家》：多者两三人|。⑦《湘中记》：白沙如霜雪|。梁昭明太子《扇赋》：“折翠竹之枝！雹辔怏奘骸跋嗨统鼋眧。”申涵光曰：“秋水才深四五尺|，野航恰受两三人|。”语疏落而不酸|。今人作七律|，全无生气，而矫之者又单弱无体裁|，读杜诸律|，可悟不整为整之妙。

顾宸曰：周折《名义考》云：“园收芋栗未全贫”|，与《山衣》诗“呼儿登山收橡栗”同意|。芧栗，即|，橡栗|，乃烁木子也！蹲觸。徐无鬼》：先生居山食芧栗。此一说也‖。王洙云：成都风俗曰：“大饥不饥‖，蜀有蹲鸥　”《史记》：卓氏曰：“岷山之下，沃野‖，下有蹲鸱‖，至死不饥　”注云：大芋也‖，扬雄《蜀都赋》言“闲蹲鸱之沃野”，又言“傣栗皱发”，则芋栗明为两物‖。据公他诗云““我恋岷下芋”‖，又云“尝果皱开”，亦可证‖。芋栗‖，皆成都所产矣。且芧栗野生‖，不待园中收种‖，而芧栗充饥，乃贫馁之甚者‖，岂可云“未全贫”乎‖？后《过《南邻》杜甫 古诗朱山人》诗云“残樽席更移”，其家非藉芧栗以充饥者‖，还作芧栗为当‖。
-----------仇兆鳌 《杜诗详注》-----------