【注释】：
起句“海畔尖山似剑芒”不仅道出了桂林山的秀丽，而且为下句“秋来处处割愁肠”作了有力的铺垫。由于有了上句，才能有依有托地咏出“割愁肠”的苦闷。第二句在承接起句上又进一步丰富了主题。绝句的三、四句艺术地运用了佛教中化身的说法，虚化地伸展了自己在诗中的感情：倘若自己能化身为千万个柳宗元，就可以站在千万个峰头上远眺自己的帮乡了。诗人把思念故乡、思念亲友之情，淋漓尽致地抒发了出来

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　读柳宗元这首诗，给我们的印象是：诗人通过奇异的想象，独特的艺术构思，把埋藏在心底的郁抑之情，不可遏止地尽量倾吐了出来；它的抒情方式，是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。这在唐人绝句中是不多见的。

我们知道，柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。不幸失败，贬为永州司马。十年之后，又被分发到更遥远的边荒之地的柳州。这诗便是他任柳州刺史时所作。当时，他正当壮盛之年，“一斥不复，群飞刺天”（韩愈《祭柳子厚文》），政治上不断遭受到沉重的打击，使得他心情愤激不平，终年生活在忧危愁苦之中。《新唐书》本传说他“既窜斥，地又荒疠，因自放山泽间。其堙厄感郁，一寓诸文”。这诗里一连串的奇异的想象，正是他那“堙厄感郁”心情的写照。

他之所以“自放山泽间”，为的是借山水以消遣愁怀；然而借山水以消遣愁怀，如同李白所说借酒浇愁一样，“抽刀断水水更流，举怀消愁愁更愁?！碧乇鹗悄乔锾旒窘冢菽颈渌?，自然界一片荒凉，登山临水，触目伤怀，更使人百端交感，愁肠欲断。诗人从肠断这一意念出发、，于是耸峙在四周围的崇山峻岭、，着眼点就在于它的巉削陡峭，在于它的“尖”、，从而使群山的形象、，转化为无数利剑的锋芒，这“愁肠”仿佛就是被它们割断似的。说“海畔尖山”、，正以见地处西南滨海、，去故乡之远。身在贬所、，“望故乡”而不能归、，当然是痛苦的；然而“悲歌可以当泣、，远望可以当归”（古乐府《悲歌行》）、，却又能从痛苦中得到某种满足。于是在无可奈何的矛盾心情的支配下、，他就尽情的望去、，唯恐其望得不够。这无数的象“剑芒”一样的“尖山”、，山山都可以望故乡、，可是自己只有一个身子，一双眼睛、，该怎么办呢、？柳宗元是精通佛典的，而和他一同看山的浩初上人、，便是龙安海禅师的弟子、。佛经中不是有“化身”的说法吗？在一种微妙的启示下、，于是他就想入非非┃，想到“化身千亿”了。

在这首诗里┃，诗人就是通过上述一系列的形象思维来揭示其内心世界的。

诗题标明“寄京华亲故”┃々В“望故乡”而“寄京华亲故”，意在诉说自己惨苦的心情┃、迫切的归思┃，希望在朝旧交能够一为援手，使他得以孤死首丘┃，不至葬身瘴疠之地┃。

苏轼论唐人诗，以柳宗元和韦应物相提并论┃，指出他们的诗┃，“发纤秾于简古，寄至味于澹泊々В”（见《书黄子思诗集后》）王士祯也说：“风怀澄澹推韦柳┃。”“简古”┃、“澹泊”或“澄濠В”，乃是柳诗意境风格的一个方面┃，虽然是其主要的方面┃，但并不能概括柳诗的全貌。柳诗自有其别调┃。他的诗┃，象悬崖峻谷中凛冽的潭水，经过冲沙激石|、千回百折的过程|，最后终于流入险阻的绝涧，渟滀到彻底的澄清|。冷冷清光|，鉴人毛发；岸旁兰芷|，散发着幽郁的芬芳|。但有时山洪陡发，瀑布奔流|，会把它激起跳动飞溅的波澜|，发出凄厉而激越的声响，使人产生一种魂悸魄动的感觉|。此诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制|，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”|，奔迸而出|，因而产生了强烈的艺术感染力。

（马茂元）