三闾庙
三闾庙朗读
沅湘流不尽,屈宋怨何深。
日暮秋烟起|,萧萧枫树林〓。
日暮秋烟起|,萧萧枫树林〓。
沅湘流不尽,屈宋怨何深、。日暮秋烟起、,萧萧枫树林。

戴叔伦(732—789)、,唐代诗人、,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人、。年轻时师事萧颖士、。曾任新城令、东阳令、、抚州刺史、、容管经略使。晚年上表自请为道士、。其诗多表现隐逸生活和闲适情调、,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦、。论诗主张“诗家之景┃,如蓝田日暖,良玉生烟┃,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎┃。
[注释](1)《三闾庙》戴叔伦 古诗:即屈原庙┃。屈原曾任三闾大夫。庙在长沙府湖阴县北(今湖南汨罗县)┃。(2)何深:多么地深┃。(3)萧萧:风吹树木发出的响声。
[译文]沅水┃、湘水滚滚向前无穷无尽┃,屈原遭到奸佞小人打击,不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深┃。日暮黄昏一阵阵秋风吹起┃,《三闾庙》戴叔伦 古诗边的枫林萧萧作声。
《三闾庙》戴叔伦 古诗┃,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇┃,据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)┃。此诗为凭吊屈原而作┃。
司马迁论屈原时说:“屈平正道直行┃,竭忠尽智,以事其君┃,谗人间之┃,可谓穷矣。信而见疑┃,忠而被谤┃,能无怨乎?”(《史记·屈原列传》)诗人围绕一个“怨”字|,以明朗而又含蓄的诗句|,抒发对屈原其人其事的感怀。
沅|、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流|。《怀沙》中说:“浩浩沅湘|,分流汩兮|。修路幽蔽,道远忽兮|!薄断婢分杏炙担骸傲钽湎尜馕薏ǎ菇獍擦鱸!笔糟湎婵仁羌淳捌鹦藎,同时也是比喻:沅水湘江|,江流何似?有如屈子千年不尽的怨恨|。骚人幽怨|,何以形容?好似沅湘深沉的流水|。前一句之“不尽”|,写怨之绵长,后一句之“何深”|,表怨之深重|。两句都从“怨”字落笔,形象明朗而包孕深广|,错综成文而回环婉曲‖。李瑛《诗法易简录》认为:“咏古人必能写出古人之神,方不负题。此诗首二句悬空落笔‖,直将屈子一生忠愤写得至今犹在‖,发端之妙,已称绝调‖ ”是说得颇有见地的。
然而‖,屈子为什么怨‖?怨什么?诗人自己的感情和态度又怎样‖?诗中并没有和盘托出‖,而只是描绘了一幅特定的形象的图景,引导读者去思索‖。江上秋风‖,枫林摇落,时历千载而《三闾庙》戴叔伦 古诗旁的景色依然如昔‖,可是‖,屈子沉江之后,而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来‖?“袅袅兮秋风‖,洞庭波兮木叶下”,“湛湛江水兮上有枫‖,目极千里兮伤春心‖。魂兮归来哀江南‖!”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句‖,诗人抚今追昔,触景生情〓,借来化用为诗的结句:“日暮秋风起,萧萧枫树林”〓。季节是“秋风起”的深秋〓,时间是“日暮”,景色是“枫树林”〓,再加上“萧萧”这一象声叠词的运用〓,更觉幽怨不尽,情伤无限〓。这种写法〓,称为“以景结情”或“以景截情”,画面明朗而引人思索,诗意隽永而不晦涩难解〓,深远的情思含蕴在规定的景色描绘里〓,使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想〓,前面已经点明了“怨”〓,此处如果仍以直白出之,而不是将明朗和含蓄结合起来〓,做到空际传神〓,让人于言外得之,那将会何等索然寡味〓!此诗结句〓,历来得到诗评家的赞誉 《诗法易简录》又赞道:“三〓、四句但写眼前之景,不复加以品评,格力尤高。凡咏古以写景结,须与其人相肖,方有神致,否则流于宽泛矣?!敝有省短剖椤吩蛩担骸按耸窬∪?,如此一结,便不可测?!笔┎够夺瓊蛩凳菲赖溃骸安⒉挥靡猓酝庾杂幸恢直垢锌?,五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。
诗歌,是形象的艺术,也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄,明朗就成了一眼见底的浅水沙滩;含蓄而不明朗,含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《《三闾庙》戴叔伦 古诗》兼得二者之长,明朗处情景接人,含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。
(李元洛)
[译文]沅水┃、湘水滚滚向前无穷无尽┃,屈原遭到奸佞小人打击,不能实现自己宏图大业的哀怨有多么地深┃。日暮黄昏一阵阵秋风吹起┃,《三闾庙》戴叔伦 古诗边的枫林萧萧作声。
《三闾庙》戴叔伦 古诗┃,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇┃,据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)┃。此诗为凭吊屈原而作┃。
司马迁论屈原时说:“屈平正道直行┃,竭忠尽智,以事其君┃,谗人间之┃,可谓穷矣。信而见疑┃,忠而被谤┃,能无怨乎?”(《史记·屈原列传》)诗人围绕一个“怨”字|,以明朗而又含蓄的诗句|,抒发对屈原其人其事的感怀。
沅|、湘是屈原诗篇中常常咏叹的两条江流|。《怀沙》中说:“浩浩沅湘|,分流汩兮|。修路幽蔽,道远忽兮|!薄断婢分杏炙担骸傲钽湎尜馕薏ǎ菇獍擦鱸!笔糟湎婵仁羌淳捌鹦藎,同时也是比喻:沅水湘江|,江流何似?有如屈子千年不尽的怨恨|。骚人幽怨|,何以形容?好似沅湘深沉的流水|。前一句之“不尽”|,写怨之绵长,后一句之“何深”|,表怨之深重|。两句都从“怨”字落笔,形象明朗而包孕深广|,错综成文而回环婉曲‖。李瑛《诗法易简录》认为:“咏古人必能写出古人之神,方不负题。此诗首二句悬空落笔‖,直将屈子一生忠愤写得至今犹在‖,发端之妙,已称绝调‖ ”是说得颇有见地的。
然而‖,屈子为什么怨‖?怨什么?诗人自己的感情和态度又怎样‖?诗中并没有和盘托出‖,而只是描绘了一幅特定的形象的图景,引导读者去思索‖。江上秋风‖,枫林摇落,时历千载而《三闾庙》戴叔伦 古诗旁的景色依然如昔‖,可是‖,屈子沉江之后,而今却到哪里去呼唤他的冤魂归来‖?“袅袅兮秋风‖,洞庭波兮木叶下”,“湛湛江水兮上有枫‖,目极千里兮伤春心‖。魂兮归来哀江南‖!”这是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句‖,诗人抚今追昔,触景生情〓,借来化用为诗的结句:“日暮秋风起,萧萧枫树林”〓。季节是“秋风起”的深秋〓,时间是“日暮”,景色是“枫树林”〓,再加上“萧萧”这一象声叠词的运用〓,更觉幽怨不尽,情伤无限〓。这种写法〓,称为“以景结情”或“以景截情”,画面明朗而引人思索,诗意隽永而不晦涩难解〓,深远的情思含蕴在规定的景色描绘里〓,使人觉得景物如在目前而余味曲包。试想〓,前面已经点明了“怨”〓,此处如果仍以直白出之,而不是将明朗和含蓄结合起来〓,做到空际传神〓,让人于言外得之,那将会何等索然寡味〓!此诗结句〓,历来得到诗评家的赞誉 《诗法易简录》又赞道:“三〓、四句但写眼前之景,不复加以品评,格力尤高。凡咏古以写景结,须与其人相肖,方有神致,否则流于宽泛矣?!敝有省短剖椤吩蛩担骸按耸窬∪?,如此一结,便不可测?!笔┎够夺瓊蛩凳菲赖溃骸安⒉挥靡猓酝庾杂幸恢直垢锌?,五绝中此格最高。”无不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。
诗歌,是形象的艺术,也是最富于暗示性和启示力的艺术。明朗而不含蓄,明朗就成了一眼见底的浅水沙滩;含蓄而不明朗,含蓄就成了令人不知所云的有字天书。戴叔伦的《《三闾庙》戴叔伦 古诗》兼得二者之长,明朗处情景接人,含蓄处又唤起读者的想象鼓翼而飞。
(李元洛)
《三闾庙》的诗词大意
沅水、湘水滚滚向前无穷无尽,屈原、宋玉怨恨什么深。日暮秋烟起,三闾庙边的枫林萧萧作声。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
