[注释]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥┃。（2）婵娟：美好的姿容┃。

[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了┃，我登上百尺高楼┃，极目远眺，水天连成一片┃。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷┃，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容┃。

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文学作品┃，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情┃，因象寄兴┃。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工┃。最通常的题材┃，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境┃。读了李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》┃，就会有这样的感觉。

这诗写的是深秋季节┃，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景┃。它的意思只不过说，月白霜清┃，给人们带来了寒凉的秋意而已┃。这样的景色，会使人心旷神怡|。然而这诗所给予读者美的享受|，却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯|，它的内涵是饱满而丰富的|。

秋天，草木摇落而变衰|，眼里看到的一切|，都是萎约枯黄|，黯然无色；可是清宵的月影霜痕|，却显得分外光明皎洁|。这秋夜自然景色之美意味着什么呢？“青女素娥俱耐冷|，月中霜里斗婵娟|。”尽管“琼楼玉宇|，高处不胜寒”|，可是冰肌玉骨的绝代佳人，愈是在宵寒露冷之中|，愈是见出雾鬓风鬟之美|。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉，正因为她们具有耐寒的特性|，经得起寒冷的考验皘。?br>
写《霜月》李商隐 古诗|，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔|，而写月中霜里的素娥和青衣；青女‖、素娥在诗里是作为霜和月的象征的‖。这样，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象‖，而是勾摄了清秋的魂魄，《霜月》李商隐 古诗的精神‖。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美‖，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望‖；是他性格中高标绝俗‖、耿介不随的一面的自然流露。当然‖，我们不能说‖，这耐寒的素娥、青女‖，就是诗人隐以自喻‖；或者说，它另有所实指‖。诗中寓情寄兴‖，是不会如此狭隘的‖。王夫之说得好：“兴在有意无意之间　”（《姜斋诗话》）倘若刻舟求剑‖，理解得过于窒实，反而会缩小它的意义‖，降低它的美学价值‖。

范元实云：“义山诗，世人但称其巧丽‖，至与温庭筠齐名‖。盖俗学只见其皮肤，其高情远意〓，皆不识也〓。”他引了《筹笔驿》〓、《马嵬》等篇来说明〓。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此〓，在更多的即景寄兴的小诗里〓，同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的〓，所以他特别指出李商隐的七言绝句〓，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）。于此诗〓，也可见其一斑〓。

这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋，诗境如海市蜃楼〓，弹指即逝〓；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了〓，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣〓，辽阔的长空里，时时传来雁阵惊寒之声〓。在月白霜清的宵夜〓，高楼独倚，水光接天〓，望去一片澄澈空明〓。“初闻征雁已无蝉”二句，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇蓝，它会唤起人们绝俗离尘的意念。正是在这个摇篮里，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境，是从前两句生发出来的。

（马茂元）
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△淮南子。秋三月。青女乃出。以降霜雪。高诱注。青女。青腰玉女。主霜雪也。谢庄月赋。集素娥于后庭。注。嫦娥窃药奔月。月色白。故曰素娥。

-----------朱鹤龄（清）《李义山诗集注》-----------