[注释]（1）青女：主霜雪的女神。素娥：月中嫦娥。（2）婵娟：美好的姿容。

[译文]刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争妍斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。

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文学作品，特别是诗歌，它的特点在于即景寓情，因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手，而应该是随物赋形的化工。最通常的题材，在杰出的诗人的笔底，往往能够创造出一种高超优美的意境。读了李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》，就会有这样的感觉、。

这诗写的是深秋季节、，在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说、，月白霜清、，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色、，会使人心旷神怡、。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了我们在类似的实际环境中所感受到的那些、。诗的形象明朗单纯、，它的内涵是饱满而丰富的。

秋天、，草木摇落而变衰、，眼里看到的一切，都是萎约枯黄，黯然无色、；可是清宵的月影霜痕、，却显得分外光明皎洁。这秋夜自然景色之美意味着什么呢、？“青女素娥俱耐冷、，月中霜里斗婵娟　ⅲ”尽管“琼楼玉宇、，高处不胜寒”，可是冰肌玉骨的绝代佳人、，愈是在宵寒露冷之中、，愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉┃，正因为她们具有耐寒的特性┃，经得起寒冷的考验癌А┃！

写《霜月》李商隐 古诗，不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔┃，而写月中霜里的素娥和青衣┃；青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的┃。这样┃，诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象，而是勾摄了清秋的魂魄┃，《霜月》李商隐 古诗的精神┃。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美，同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好┃、向往光明的深切愿望┃；是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露┃。当然┃，我们不能说，这耐寒的素娥┃、青女┃，就是诗人隐以自喻；或者说┃，它另有所实指┃。诗中寓情寄兴，是不会如此狭隘的┃。王夫之说得好：“兴在有意无意之间┃！保ā督啊罚┨热艨讨矍蠼＃斫獾霉谥鲜祙，反而会缩小它的意义|，降低它的美学价值。

范元实云：“义山诗|，世人但称其巧丽|，至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤|，其高情远意|，皆不识也！彼恕冻锉舒洹穦、《马嵬》等篇来说明。（见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》）其实|，不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此|，在更多的即景寄兴的小诗里，同样可以见出李商隐的“高情远意”|。叶燮是看到了这点的|，所以他特别指出李商隐的七言绝句，“寄托深而措辞婉”（《原诗》外编下）|。于此诗|，也可见其一斑。

这诗在艺术手法上有一点值得注意：诗人的笔触完全在空际点染盘旋|，诗境如海市蜃楼|，弹指即逝；诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体|。秋深了|，树枝上已听不到聒耳的蝉鸣，辽阔的长空里‖，时时传来雁阵惊寒之声‖。在月白霜清的宵夜，高楼独倚‖，水光接天‖，望去一片澄澈空明　“初闻征雁已无蝉”二句‖，是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇蓝，它会唤起人们绝俗离尘的意念‖。正是在这个摇篮里‖，诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境‖，是从前两句生发出来的‖。

（马茂元）
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△淮南子。秋三月‖。青女乃出‖。以降霜雪。高诱注‖。青女‖。青腰玉女。主霜雪也‖。谢庄月赋‖。集素娥于后庭。注‖。嫦娥窃药奔月‖。月色白。故曰素娥〓。

-----------朱鹤龄（清）《李义山诗集注》-----------